2026年陕西能源职业技术学院单招职业技能考试题库带答案详解（培优a卷）.docxVIP

2026年陕西能源职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、下列关于市场竞争的特征，说法不正确的是（）。

A.竞争的主体主要是经营者

B.竞争的直接目的是追求平等

C.竞争的手段是采用各种方法和营销策略排除对手的争夺

D.竞争总是发生在一定的市场范围内

【答案】：B

【解析】市场竞争是市场经济中同类经济行为主体为着自身利益的考虑，以增强自己的经济实力，排斥同类经济行为主体的相同行为的表现。其特征有：竞争主体主要是经营者，他们在市场中通过各种方式展开角逐；竞争总是发生在一定的市场范围内，不同的市场环境和规则影响着竞争的形式和激烈程度；竞争的手段多样，经营者会采用各种方法和营销策略来排除对手的争夺，以获取更多的市场份额和利益。而市场竞争的直接目的是追求利益最大化，并非追求平等。平等通常是市场竞争所需要的一种环境和规则基础，而不是竞争的直接目的。所以该题说法不正确的描述符合关于竞争直接目的的表述。

2、在生活中我们提倡谦虚，但朱熹说：“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸”。这句话体现的哲学观点属于（）。

A.抓住事物的主要矛盾

B.确定事物的质

C.认识事物的量

D.把握事物的度

【答案】：D

【解析】该题考查对哲学原理的理解和运用。“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸”这句话意思是谦虚本来是美好的名声，但过度谦虚的人，要防备他的欺诈；沉默本来是一种美德行为，但过度沉默的人，要防备他的奸诈。这体现了在认识和处理问题时要把握好一个合适的度，防止事物向不好的方向发展。抓住事物的主要矛盾强调的是在众多矛盾中找出起主导作用的矛盾，题干中并未体现这一点；确定事物的质是指认识事物的本质属性，题干主要强调的不是对事物本质属性的确定；认识事物的量侧重于对事物数量方面的认识，与题干所表达的要把握合适程度的意思不符。所以，朱熹这句话在哲学上属于把握事物的度。

3、心理学家亚当斯的公平理论认为，组织成员所获得报酬的绝对性与其积极性的高低（）。

A.成反比

B.成正比

C.无直接必然联系

D.关系密切

【答案】：C

【解析】亚当斯的公平理论指出，人们不仅关心自己所得报酬的绝对量，更关心自己所得报酬的相对量。组织成员会将自己的投入与产出和他人进行比较，来判断是否公平，进而影响其工作积极性。所以组织成员所获得报酬的绝对性与其积极性的高低并无直接必然联系。

4、法显西行路线的主要经历是什么？

A.旅行路线

B.文化交流

C.宗教传播

D.历史记载

【答案】：A

【解析】法显西行路线的主要经历是旅行路线，记录了他的旅行经历和见闻。

5、“豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新”赞咏的是唐代诗人（）。

A.杜甫

B.李商隐

C.李白

D.杜牧

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对古代诗人相关典故和文学成就的了解。解题关键在于分析题干中描述的事迹与各诗人的对应关系。题干中“能使力士脱靴，贵妃捧砚”这一情节，讲的是李白在朝堂上让高力士为其脱靴、杨贵妃为其捧砚磨墨的故事，这充分体现了李白豪放不羁的性格。而“仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新”进一步强调了李白超凡的才华。杜甫的诗歌风格主要是沉郁顿挫，其作品多反映社会现实和人民疾苦，与题干中所描述的情节和风格不符。李商隐以其独特的爱情诗和隐晦的意象著称，他的创作风格和经历与题干描述也不相符。杜牧的诗歌多以咏史抒怀为主，风格俊爽清丽，同样与题干中的信息不匹配。综上，赞咏的是唐代诗人李白。

6、一个三角形的三条边分别是3cm，4cm和5cm，这个三角形是什么类型的三角形？

A.锐角三角形

B.直角三角形

C.钝角三角形

D.等边三角形

【答案】：B

【解析】根据勾股定理，3^2+4^2=5^2，所以这是一个直角三角形。

7、“2020宅家、宅家、宅家”“网络上课，在云端”，不知不觉中，我们的生活已与网络流行语紧密相连，网络流行语为生活增添了许多乐趣。实际上，每个流行语背后都有一个备受关注的社会事件。这反映的哲学道理是（）。①物质和意识相互依赖，不可分离②物质决定意识，意识是对物质的反映③认识是主观与客观具体的历史的统一④主观认识随着客观实际的变化而变化

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

【答案】：D

【解析】本题可根据各哲学原理的内涵，对题目中所反映的现象进行分析，进而判断各表述的正确性。每一个流行语背后都有一个饱受关注的社会事件，流行语属于意识范畴，社会事件属于物质范畴，流行语是对社会事件的反映。“物质和意识相互依赖，不可分离”表述错误。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质可以独立于意识而存在。意识是人脑对客观存在的主观映象，意识依赖于物质，所以物