2026年贵州经贸职业技术学院单招职业技能考试题库附参考答案详解（满分必刷）.docxVIP

2026年贵州经贸职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、下列有关“科学技术也是生产力”的原因中阐释不正确的是：

A.科学技术能促进劳动者素质的提高

B.科学技术能引发劳动对象的变革

C.科学技术可以提高劳动生产率

D.科学技术是决定社会文明的上层建筑

【答案】：D

【解析】科学技术能提高劳动者素质、引发劳动对象变革、提高劳动生产率，所以是生产力。而科学技术并非决定社会文明的上层建筑，因此该项阐释不正确。

2、一个长方形的面积是20平方厘米，长是5厘米，宽是多少厘米？

A.4厘米

B.5厘米

C.6厘米

D.7厘米

【答案】：A.4厘米

【解析】长方形的面积等于长乘以宽，所以宽=面积/长=20/5=4厘米。

3、什么是交通信号控制？

A.通过信号灯控制交通流量

B.通过警察指挥交通

C.通过道路标志控制交通

D.通过车辆传感器控制交通

【答案】：A

【解析】交通信号控制是通过信号灯控制交通流量，以优化交通效率。

4、事业单位工作人员考核的内容涵盖德、能、勤、绩四个方面。以下属于“德”方面内容的是（）。

A.业务水平

B.政治表现

C.工作态度

D.工作实绩

【答案】：B

【解析】事业单位工作人员考核的德、能、勤、绩四个方面各有特定含义。业务水平主要反映工作人员所具备的专业技能和知识水平，属于能的范畴；工作态度体现的是工作人员在工作中的敬业精神和积极程度，属于勤的方面；工作实绩是工作人员实际完成工作的成果，属于绩的内容；而政治表现侧重于工作人员的政治立场、政治观念等，是德的重要内容。所以在这些内容中属于德方面的是政治表现。

5、“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】：C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并非政治治理方面的“以德治民，取信于民”思想。综上，答案为儒家。

6、纳米技术的应用领域不包括：

A.医疗诊断

B.电子设备

C.农业

D.材料科学

【答案】：C

【解析】纳米技术在医疗诊断、电子设备和材料科学中有广泛应用，但在农业中的应用相对较少。

7、观察数列3,6,10,15,21，找出下一个数字。

A.25

B.27

C.28

D.30

【答案】：A

【解析】数列的差值依次为3,4,5,6，差值递增1，下一个差值为7，因此下一个数字为21+7=28。

8、以下节气按时间顺序排列正确的是（）。

A.立冬、小雪、小寒、冬至

B.白露、秋分、寒露、霜降

C.小暑、大暑、处暑、立秋

D.立春、惊蛰、雨水、春分

【答案】：B

【解析】二十四节气按时间顺序依次为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。首先分析第一组节气，立冬之后是小雪，接着是大雪，然后才是冬至，最后是小寒，所以立冬、小雪、小寒、冬至顺序有误。第二组节气中，白露之后是秋分，接着是寒露，最后是霜降，其顺序符合节气时间排列规律。第三组节气里，小暑、大暑之后是立秋，再之后才是处暑，所以小暑、大暑、处暑、立秋顺序错误。第四组节气，立春之后是雨水，接着是惊蛰，然后是春分，所以立春、惊蛰、雨水、春分顺序错误。综上，按时间顺序排列正确的节气组是白露、秋分、寒露、霜降。

9、蔡伦造纸工艺复原的关键材料是什么？

A.桑皮纸

B.丝竹纸

C.植物纤维

D.金属箔

【答案】：C

【解析】蔡伦造纸工艺复原的关键材料是植物纤维，如树皮、麻头、破布等。

10、法显西行的路线主要经过哪些国家？

A.印度、尼泊尔

B.印度、巴基斯坦

C.印度、缅甸

D.印度、斯里兰卡

【答案】：D

【解析】法显西行的路线主要经过印度和斯里兰卡。

11、“任何个别（无论怎样）都是一般”。这句话的正确含义是()

A.特殊性就是普遍性

B.特殊性存在于普遍性之中

C.普遍性是特殊性的总和

D.特殊性中包含普遍性

【答案】：D

【解析】“任何个别（无论怎样）都是一般”意思是个别即特殊性里包含着普遍的、共同的属性，并非特殊性等同于普遍性，也