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- 2026-02-13 发布于河南
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2026年濮阳职业技术学院单招职业技能考试题库
第一部分单选题(60题)
1、以下不属于“通报”类公文特点的是（）。
A.典型性
B.及时性
C.公开性
D.教育性
【答案】：C
【解析】通报是用来表彰先进，批评错误，传达重要指示精神或情况时使用的公务文书。通报具有典型性，往往会选取典型的人物或事例来进行通报，以起到示范或警示作用；具有教育性，通过对先进或错误的通报，能对相关人员起到教育引导的效果；具有及时性，能够及时传达相关信息和情况。而公开性并不是通报类公文的必然特点，有些通报可能是在特定范围内传达，并非面向全社会公开。所以不属于“通报”类公文特点的是公开性。
2、将平时办理完毕的文件材料，按照立卷目录中的要求存放起来，叫做：
A.立卷
B.定卷
C.归卷
D.组卷
【答案】：C
【解析】将平时办理完毕的文件材料，按照立卷目录中的要求存放起来的操作称为归卷。立卷是指将处理完毕且有查考保存价值的公文，依其在形成过程中的联系和一定规律组合成为保管单位——案卷的工作过程；定卷是在平时归卷的基础上，详细检查每一条款中所积累的文件材料，进行适当的调整，并且最后确定组合案卷的一项工作；组卷是指在立卷范围内将各保管期限内的文件材料按其特征和联系组成若干个案卷。所以答案是归卷。
3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。
A.强化君主专制
B.塑造政治认同
C.否定“君权神授”
D.宣扬道德教化
【答案】：B
【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。
4、给贫困学校送一批图书，如果每个学校送80本书，则多出了340本，如果每个学校送90本书，则少60本。问这批书一共有多少本（）
A.3680
B.3760
C.3460
D.3540
【答案】：D
【解析】设学校有x个，根据书的总数不变列方程80x+340=90x-60，解得x=40，所以书有80×40+340=3540本。
5、公文中数字运用需规范正确，下列关于概数、约数的写法，不正确的是（）
A.近千人
B.50%以上
C.近60%以上
D.接近70%
【答案】：C
【解析】公文中使用数字要规范正确，对于概数、约数的表达也有相应规则。“近”表示接近某个数量，“以上”表示大于某个数量，二者语义冲突，不能同时用于描述同一个范围。“近千人”“接近70%”分别用“近”来表示接近整百数量和接近某个百分比，表达规范；“50%以上”明确表示大于50%，符合规范；而“近60%以上”同时用“近”和“以上”来修饰，造成语义矛盾，表达不规范。所以写法不正确的是“近60%以上”。
6、下列文种中，更具有较强决定性与不可更改性的是（）
A.函
B.通知
C.报告
D.意见
【答案】：B
【解析】函用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，其内容一般是协商性的，不具有决定性和不可更改性。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，它通常是上级对下级传达决策、部署工作等，具有较强的决定性，一旦发布，通常要求相关单位严格执行，不可随意更改。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问，主要是陈述情况，不具有决定性和不可更改性。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，具有一定的灵活性和参考性，不具备很强的决定性与不可更改性。所以更具有较强决定性与不可更改性的是通知。
7、以下哪个不是计算投资回报率时需要考虑的因素？
A.投资成本
B.投资收益
C.投资时间
D.投资者的个人偏好
【答案】：D
【解析】计算投资回报率时需要考虑的因素包括投资成本、投资收益
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