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2026年海南软件职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、在力学中，功的定义是什么？

A.力与位移的乘积

B.力与时间的乘积

C.力与速度的乘积

D.力与加速度的乘积

【答案】：A

【解析】功是力与位移的乘积，即W=F*d*cosθ，其中θ是力与位移之间的夹角。

2、甲某在小区附近公园遛狗时，乙某故意逗弄并激怒了甲某的狗，导致狗失控将在一旁玩耍的小孩丙某咬伤。对此，应负责任的是（）。

A.甲某，因为甲某是该狗的主人

B.甲某和乙某，因为二人都有过错

C.乙某，因为他对丙某的损害有过错

D.丙某监护人，因为其没有尽到随护责任

【答案】：C

【解析】本题可依据《中华人民共和国民法典》中关于动物致害责任的相关规定来分析各主体是否应承担责任。首先，在一般情况下，饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任；但是，能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任。不过，如果是因第三人的过错致使动物造成他人损害的，被侵权人既可以请求动物饲养人或者管理人赔偿，也可以请求第三人赔偿。动物饲养人或者管理人赔偿后，有权向第三人追偿。在本题中，甲某作为狗的主人，虽然其饲养的狗咬伤了小孩丙某，但狗失去控制是由于乙某故意逗弄激怒所致，即损害是由第三人乙某的过错导致的。所以，乙某对丙某的损害存在过错，应承担责任。甲某在正常遛狗的情况下，因乙某的故意行为导致狗伤人，其本身并无过错，不应承担赔偿责任。而小孩丙某是在正常玩耍时被狗咬伤，并非自身存在故意或者重大过失导致损害发生，同时也没有信息表明丙某监护人没有尽到随护责任，所以丙某监护人不承担责任。综上，对小孩丙某的损害应负责任的是乙某。

3、儒家八派分化主要涉及哪些方面？

A.儒家经典解释

B.儒家政治思想

C.儒家教育方法

D.儒家社会影响

【答案】：A

【解析】儒家八派分化主要涉及儒家经典解释。

4、孔子提出“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这是（）。

A.机械唯物主义观点

B.主观唯心主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.客观唯心主义观点

【答案】：D

【解析】该题主要考查哲学不同观点的判断。机械唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。题干中孔子的观点并非基于这样的原子论等自然科学观念，所以不是机械唯物主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原。而孔子强调的“天命”并非人的主观精神，所以不是主观唯心主义观点。朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原，如水、火、气等。题干中没有体现以具体物质形态作为世界本原的内容，所以不是朴素唯物主义观点。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原。孔子提出的“畏天命”“获罪于天，无所祷也”，这里的“天”代表一种超自然的客观精神力量，将其视为世界的主宰和决定力量，符合客观唯心主义的特征。综上，答案是客观唯心主义观点。

5、大思想家孟子提出“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的观点，下列对这句古语的理解不正确的是（）。

A.要坚持依法治国和以德治国相结合

B.法律是基石，发挥法制对道德的支撑作用

C.法律具有局限性

D.意欲全面提升公民的法制意识，必须提高人民的道德素质

【答案】：B

【解析】“徒善不足以为政，徒法不足以自行”意思是只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。这句话强调了道德与法律的相互作用，体现了德治与法治相结合的重要性。坚持依法治国和以德治国相结合是中国特色社会主义法治道路的鲜明特色。道德和法律如同车之两轮、鸟之双翼，二者相辅相成、相互促进，共同推动社会治理和国家发展，所以要坚持依法治国和以德治国相结合这一理解是正确的。法律具有局限性，因为法律不可能涵盖社会生活的方方面面，在许多情况下需要道德等其他手段来补充和配合。同时，司法和执法过程也需要人的道德素养和主观能动性，如果缺乏道德支撑，法律可能难以有效实施，所以法律具有局限性的理解也是正确的。全面提升公民的法治意识，离不开道德素质的提高。道德是法律的基础，一个道德水平较高的社会，公民更易于理解、遵守和维护法律。通过提升道德素质，可以使公民从内心认同法律、自觉遵守法律，从而促进法治意识的提升，所以意欲全面提升公民的法制意识，必须提高人民的道德素质这一理解是合理的。而道德是基石，发挥道德对法治的支撑作用，而不是法制对道德的支撑作用。法律主要是通过外在的强制力来规范人们的行为，而道德则是通过内化的价值观和社会舆论来引导人们的行为，道德为法治提供价值基础和精神滋养，所以“法律是基石，发挥法制对道德的支撑作用”这一理解不