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弗洛伊德人格理论

一、人格结构

早期弗洛伊德把人的心理机制视为由意识、前意识和潜意识三个系统所构成。

潜意识是弗洛伊德论述最多的局部，也是他的早期人格结构的核心。究竟什么是潜意识呢？弗洛伊德认为潜意识包括人的原始冲动、各种本能和出生后所形成的与本能有关的欲瞧。这些冲动和欲瞧不见容于人类的风俗习惯、伦理道德和宗教，而被排斥或压抑在意识之外，但它们并没有被消灭，仍在不自觉地积极活动，追求满足。潜意识是心理的深层根底和人类活动的内驱力，它决定着人的全部有意识的生活，人的言行无不受其碍事。

前意识是指没有出现出意识外表的心理现象，它是人们能够回忆起来的经验。它处于潜意识和意识之间，担负着“检查员〞的任务，严把关口，不准潜意识的本能和欲瞧随便侵进意识之中。然而，当“检查员〞丧失警惕时，被压抑的本能或欲瞧也会通过伪装而迂回地渗进意识。

意识是人清醒知觉的思想和情绪等，是随时能够瞧瞧到的心理现象。它负责调节进进意识的各种印象，压抑心理中那些先天的、兽性的本能和欲瞧。

在弗洛伊德瞧来，意识仅仅是人的整个精神活动中位于表层的一个特别小的局部，只代表人格的外表方面；无意识才是人的精神主体，处于心理深层。他认为只用意识来解释人的精神活动是不完整的，只有假定人们精神过程中有无意识领域存在，才能合理地解释人们的精神生活。弗洛伊德宣称：“精神分析的第一个令人不快的命题是：心理过程要紧是潜意识的，至于意识的心理过程那么仅仅是整个心灵的不离的局部和动作。〞

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晚期，弗洛伊德提出了新的“三部人格结构〞讲，即人格是由伊底〔本我〕、自我和超我三局部组成。

弗洛伊德认为本我是一个原始的、与生俱来的和非组织性的结构，它是人出生时人格的唯一成分，也是建立人格的根底。本我过程是无意识的，是人格中模糊而不可及的局部，我们对它几乎什么都不明白。只是，只要当一个人有冲动的行为时，我们就能够瞧到本我在起作用。本我是非道德的，是本能和欲瞧的表达者，为人的整个心理活动提供能量，强烈地要求得到发泄的时机。本我遵循着“欢乐原那么〞工作，即追求欢乐，躲藏痛苦。

自我是意识结构局部，是通过后天的学习和对环境的接触开展起来的。弗洛伊德认为无意识结构局部的本我，不能直截了当地接触现实世界，为了促进个体与现实世界的交互作用，必须通过自我。个体随着年龄的增长，逐渐学会了不能凭冲动为所欲为，他们逐步考虑后果，考虑现实的作用，这确实是根基自我。自我是遵循“现实原那么〞的，因此它既是从本我中开展出来，又是本我与外部世界的中介。自我不能脱离本我而独立存在，然而由于自我联系现实，知觉和操纵现实，因此能参考现实来调节伊底。如此，自我按照现实原那么进行操作，现实地解除个体的紧张状态以满足其欲瞧。因此，自我并不阻碍伊底，而是关怀伊底最终合理获得欢乐的满足。

超我，确实是根基道德化了的自我。它是从儿童早期体验的奖赏和惩罚的内化模式中产生的，即依据父母的价值瞧，儿童的某些行为因受到奖赏而得到促进，而另一些行为却因被惩罚而受到阻止。这些带来奖赏和惩罚的经验逐渐被儿童内化，当自我操纵取代了环境和父母的操纵时，就能够讲超我已得到了充分的开展。充分开展的超我有“良心〞和“自我理想〞两局部。良心是儿童受惩罚而内化了经验，它负责对违反道德的行为做惩罚〔内疚〕；自我理想是儿童获得奖赏而内化了的经验，它着道德的标准。超我的要紧功能是操纵行为，使其符合社会标准的要求。

弗洛伊德认为，本我的目的在于追求欢乐，自我的目的在于追求现实，超我的目的那么在于追求完美。由于超我永无止境地追求完美，因此它同本我一样是非现实的，它经常批判本我责备自我。自我服从超我的强制规那么，它不仅必须寻寻满足本我需要的事物，而且还必须考虑到所寻寻的事物不能违反超我的价值瞧。弗洛伊德认为，在通常情况下，本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的，从而保证了人格的正常开展，要是三者失调乃至破坏，就会产生神经病，危及人格的开展。

二、心理性欲与人格开展

弗洛伊德认为，每个儿童都要经历几个先后有序的开展时期，儿童在这些时期中获得的经验决定了他的人格特征。事实上，弗洛伊德相信成年人格实际上是在生命的第五年就已形成。

每一时期的划分是以动欲区的转移为依据的，弗洛伊德认为，人格的开展，要紧是本能的开展，本能的根源在于躯体的紧张状态，多集中在躯体的某些部位，称为动欲区。动欲区在开展的早期是不断变化的，首先是口腔，其次是肛门，然后是生殖器，据此他将人格开展分为五个时期，即口唇期、肛门期、性器期、埋伏期和生殖期。每个时期都有与性有关的特别的矛盾冲突，人格的差异与个人早期开展中性冲突解决的方式有关。要是某一时期的矛盾没有顺利解决，性的需求没有满足或过度满足，儿童就会在以后维持那个时期的某些行为，即“停滞现象〞。“停滞〞与“退行〞是紧密联系的