2026年湖南现代物流职业技术学院单招职业技能考试题库带答案详解（考试直接用）.docxVIP

2026年湖南现代物流职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、赵某在2020年10月因癌症去世，其名下有两处房产和50万元存款。2019年3月赵某自书了一份遗嘱，2019年8月赵某制作了一份录音遗嘱，2020年7月赵某书写遗嘱并到公证机关进行了公证，2020年10月赵某又立了一份口头遗嘱，且所有类型遗嘱均符合法定要件，那么赵某遗产的分配应该以（）为准。

A.自书遗嘱

B.录音遗嘱

C.公证遗嘱

D.口头遗嘱

【答案】：D

【解析】《中华人民共和国民法典》删除了公证遗嘱效力优先的规定，确立了以最后遗嘱为准的原则。在本题中，赵某在2019年3月书写自书遗嘱，2019年8月制作录音遗嘱，2020年7月立公证遗嘱，2020年10月又立口头遗嘱，且所有遗嘱都符合法定要件。按照民法典规定，应以最后所立的遗嘱来分配遗产，即应以2020年10月所立的口头遗嘱为准。

2、农业保险对农业生产稳定性的影响是什么？

A.提高稳定性

B.降低稳定性

C.不影响稳定性

D.增加农业劳动力

【答案】：A

【解析】农业保险对农业生产稳定性的影响是提高稳定性，通过保险机制，农民可以在遭受自然灾害时得到经济补偿，从而提高生产的稳定性。

3、古语提及：圣王之制，草木茂盛之时，斧斤不入山林，不使其夭折、不阻断生长；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时，罔罟、毒药不进湖泽，不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时机，五谷不绝而百姓有多余粮食；池塘、沼泽、河流，严格把握时令进行封禁，鱼鳖繁多而百姓有富余资用；砍伐培育不失时机，山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的（）。

A.文明发展思想

B.生态文化

C.以人为本

D.相生相克

【答案】：B

【解析】题干古语强调圣王之制下，在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞，遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律，对污池渊沼川泽等谨行时禁，从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童，百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用，注重生态的可持续发展，反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛，题干主要聚焦于生态方面，并非全面阐述文明发展；以人为本强调以人的利益和需求为出发点，题干重点在于生态保护，并非突出人的核心地位；相生相克指事物之间相互对立又相互依存的关系，题干并未体现这种关系。所以答案应体现古代历史文化中的生态文化。

4、定义外延的确定性与什么有关？

A.概念的内涵

B.语言的定义

C.个人的理解

D.概念的使用

【答案】：A

【解析】定义外延的确定性取决于概念的内涵，因此选项A是正确的。

5、人类在存储介质方面的发明，历经了从录音带到软盘、光盘、U盘等的发展过程。随着科技不断进步，存储介质的存储能力持续提升。这说明（）。

A.事物的发展总是处在渐进的量变之中

B.事物发展的道路总是曲折的

C.事物发展的方向是前进的、上升的

D.事物的发展总是处在迅猛的质变之中

【答案】：C

【解析】本题可根据题干描述，结合事物发展的相关原理，对各选项进行逐一分析。事物发展是量变与质变的统一，量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。同时，事物发展的总趋势是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。人类存储介质从录音带发展到软盘、光盘、U盘等，且存储能力不断增强，这体现了存储介质这一事物在不断发展进步。事物的发展是量变与质变的统一，并非总是处在渐进的量变之中，也并非总是处在迅猛的质变之中，发展过程中既有量变阶段也会有质变阶段，所以“总是处在渐进的量变之中”“总是处在迅猛的质变之中”的说法错误。题干主要强调的是存储介质随着科技进步不断发展，存储能力不断增强，即体现了发展的前进性、上升性，并没有重点体现出发展道路的曲折性。而存储介质从录音带到软盘、光盘、U盘的发展以及存储能力的不断增强，充分说明了事物发展的方向是前进的、上升的。综上，本题答案是事物发展的方向是前进的、上升的。

6、二氧化碳（CO2）的物理性质是什么？

A.无色无味气体

B.蓝色液体

C.黄色固体

D.氧化性气体

【答案】：A

【解析】二氧化碳是一种无色无味的气体。

7、在古代中国社会，私学与官学相对存在，在我国教育史上占据着重要地位。我国历史上（）私学的规模最大、影响最为深远。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

【答案】：A

【解析】在古代中国社会，私学与官学相对，在教育史上占据重要地位。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学之风，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收学生不论贵贱、贫富，其弟子众多，据说有