2026年河北劳动关系职业学院单招职业技能考试题库附答案详解（黄金题型）.docxVIP

2026年河北劳动关系职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、酸雨作为工业高度发展的产物，以下哪项措施无法有效防止酸雨产生（）。

A.清洁生产

B.开发新能源

C.改进燃煤技术

D.禁止氟利昂

【答案】：D

【解析】酸雨主要是人为地向大气中排放大量酸性物质所造成的，有效防止酸雨的关键在于减少酸性物质的排放，特别是二氧化硫和氮氧化物等污染物的排放。清洁生产从源头和生产过程入手，通过采用先进的工艺技术和管理手段，最大限度地减少生产过程中污染物的产生和排放，从而有效降低酸性物质的排放，对防止酸雨有积极作用。开发新能源，如太阳能、风能、水能等清洁能源，能够减少对传统化石燃料的依赖。因为传统化石燃料（如煤、石油等）燃烧会产生大量的二氧化硫、氮氧化物等酸性气体，使用新能源可大大减少这类污染物的排放，进而有助于防止酸雨。改进燃煤技术可以提高煤炭的燃烧效率，减少煤炭燃烧时产生的污染物。例如，采用煤炭洗选、型煤固硫、循环流化床燃烧等技术，能降低二氧化硫和氮氧化物的排放量，对防止酸雨具有重要意义。而禁止氟利昂主要是为了保护臭氧层。氟利昂等物质会破坏臭氧层，导致臭氧层空洞，使更多的紫外线到达地球表面，对生态环境和人类健康造成危害，但与防止酸雨并无直接关联。综上，不能有效防止酸雨的措施是禁止氟利昂。

2、泼水节是下列哪个少数民族的传统节日（）。

A.苗族

B.壮族

C.傣族

D.彝族

【答案】：C

【解析】这道题考查少数民族传统节日相关知识。泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化等传统文化的综合舞台，是傣族最隆重的节日。苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节等；壮族比较具有民族特点的节日有三月三歌节、牛魂节等；彝族的传统节日有火把节、彝族年等。所以本题正确答案是关于泼水节为传统节日的少数民族是傣族。

3、（）是中国特色社会主义的本质要求。

A.坚持协调发展

B.坚持改革开放

C.坚持共享发展成果

D.坚持公平公正

【答案】：C

【解析】共享发展注重的是解决社会公平正义问题，坚持共享发展成果是中国特色社会主义的本质要求。协调发展注重的是解决发展不平衡问题；改革开放是当代中国最鲜明的特色，是决定当代中国命运的关键抉择；公平公正是衡量一个国家或社会文明发展的标准，但它们均并非中国特色社会主义的本质要求。

4、某国宣称去年秋刀鱼捕捞量创下历史最低水平，原因是其他国家于北太平洋公海的捕捞量急剧增加，进而致使该国捕捞量下降，所以该国提议对捕捞量进行限制。由此可见，秋刀鱼资源具有（）。

A.排他性和竞争性

B.非排他性和竞争性

C.排他性和非竞争性

D.非排他性和非竞争性

【答案】：B

【解析】本题可根据公共物品的不同属性特征来判断秋刀鱼资源具有的性质。排他性是指一种物品具有可以阻止其他人使用该物品的特性；竞争性是指当一个人使用一种物品时，会减少其他人对该物品的使用。非排他性是指不能排除任何人消费该物品的特性；非竞争性是指一个人对某物品的消费不会减少其他人对该物品的消费。在北太平洋公海，任何国家都可以在公海海域捕捞秋刀鱼，无法阻止其他国家对秋刀鱼资源的捕捞，这表明秋刀鱼资源不具有排他性，即具有非排他性。又因为其他国家在北太平洋公海的捕捞量急速增加，导致该国的捕捞量下降，这说明一个国家捕捞的秋刀鱼越多，其他国家可捕捞的秋刀鱼数量就越少，体现了秋刀鱼资源具有竞争性。所以，秋刀鱼资源具有非排他性和竞争性。

5、承认历史唯物主义的决定论()

A.必然排斥主体选择的作用

B.必然导致机械论和宿命论

C.必然导致旧唯物主义理论

D.与承认主体选择的作用并不矛盾

【答案】：D

【解析】历史唯物主义决定论强调社会发展有客观规律。但这并不否定主体在遵循规律基础上的选择作用，二者并行不悖，所以承认历史唯物主义的决定论与承认主体选择作用并不矛盾。

6、甲和乙从相距250公里的两地同时出发，相向而行，甲的速度为40公里/小时，乙的速度为30公里/小时，求他们相遇的时间。

A.2小时

B.3小时

C.4小时

D.5小时

【答案】：B

【解析】相对速度为40+30=70公里/小时，相遇时间=距离/相对速度=250公里/70公里/小时=3.57小时，即3小时。

7、我国历史上采取“无为而治”的朝代是（）。注：此题干本身符合规范，无需修改，故直接输出。

A.东汉

B.西汉

C.东周

D.西晋

【答案】：B

【解析】“无为而治”是道家的治国理念。西汉初期，社会经济凋敝，为了恢复和发展生产，统治者采取“无为而治”“与民休息”的政策。这一政策使得西汉初期社会经济得到了迅速的恢复和发展，出现了文景之治的盛世局面。东汉时期，政治上主要加强中央集权，发展豪强势力，并非以“无为而治”为主要治国理念。