2026年郑州电子信息职业技术学院单招职业技能考试题库及1套参考答案详解.docxVIP

2026年郑州电子信息职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、尺子和线之间是什么关系？

A.工具和材料

B.工具和产品

C.工具和用途

D.工具和结果

【答案】：A

【解析】尺子用于测量线，线是尺子使用的材料，因此它们之间是工具和材料的关系。

2、商品价值量与劳动生产率之间的关系是（）。

A.价值量同劳动生产率成反比

B.劳动生产率提高时，价值量不变

C.价值量同劳动生产率成正比

D.劳动生产率降低时，价值量不变

【答案】：A

【解析】商品价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定。劳动生产率分为个别劳动生产率和社会劳动生产率，这里讨论的是社会劳动生产率与商品价值量的关系。社会劳动生产率提高，意味着生产单位商品所耗费的社会必要劳动时间减少，而商品价值量与生产它的社会必要劳动时间成正比，所以社会劳动生产率提高，单位商品价值量降低；反之，社会劳动生产率降低，单位商品价值量提高，即商品价值量同社会劳动生产率成反比。当劳动生产率发生变化时，商品价值量会相应改变，并非不变。所以商品价值量同劳动生产率成反比。

3、实行按劳分配的前提是()

A.社会分工发达

B.市场化水平比较高

C.生产力发展水平较高

D.社会生产资料公有制

【答案】：D

【解析】实行按劳分配是由我国现实的经济条件决定的，生产资料公有制是实行按劳分配的前提。在公有制经济中，生产资料归劳动者共同所有，这就排除了依靠生产资料私人占有进行不劳而获的可能性，使劳动者能够以平等的地位参与生产和分配，按照个人提供的劳动数量和质量获得相应的报酬。社会分工发达是市场经济存在的条件之一，它与按劳分配的前提并无直接关联。市场化水平比较高主要体现的是市场在资源配置中的作用程度，并非实行按劳分配的前提条件。生产力发展水平较高是实行按劳分配的物质基础，而非前提。只有生产资料公有制，才为按劳分配提供了根本的制度基础和前提保障。

4、公文中上行文最基本、最常用的行文方式是（）。

A.逐级行文

B.多级行文

C.越级行文

D.直达行文

【答案】：A

【解析】逐级行文是指下级机关仅向具有隶属关系的上一级机关行文，这是上行文最基本、最常用的行文方式。因为按逐级行文的方式，能保证各级机关对工作的领导与管理，使公文传递有序进行，确保上级机关能及时准确地了解下情，下级机关也能得到上级机关有效的领导和指导。多级行文一般是在遇有重大紧急情况，需要加快公文传递速度时采用。越级行文是在特殊必要的情况下才使用，比如上级机关交办并指定越级上报的事项等，它破坏了正常的行文规则，不是常用的行文方式。直达行文主要是领导机关直接将文件发至基层组织或群众，通常用于下行文，不适用于上行文。所以公文中上行文最基本、最常用的行文方式是逐级行文。

5、一个人不能失忆，一个国家当然就更不能失忆了，但是因为历史的原因，有时候会有意无意地试图______某方面的回忆。对于这种无奈的现实，我们能够理解，但是并不是说就应该支持或者默认这么做。在具备了条件之后，我们还是应该寻找和______我们的记忆。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）

A.回避恢复

B.隐藏修复

C.躲避还原

D.掩盖复原

【答案】：A

【解析】第一空，“回避回忆”搭配恰当，“隐藏”“躲避”“掩盖”在此语境稍逊。第二空，“恢复记忆”是常见表述，所以应选“回避”“恢复”。

6、如果所有的汽车都有四个轮子，这个汽车没有四个轮子，那么以下哪个结论是正确的？

A.这个汽车有四个轮子

B.这个汽车没有四个轮子

C.一些汽车没有四个轮子

D.无法确定这个汽车是否有四个轮子

【答案】：B

【解析】根据题干中的信息，所有的汽车都有四个轮子，但这个汽车没有四个轮子，因此这个汽车没有四个轮子。

7、下列名胜古迹中完全位于山西省境内的是（）。①晋祠②龙门石窟③悬空寺④大雁塔⑤平遥古城

A.②③⑤

B.①③④

C.①②⑤

D.①③⑤

【答案】：D

【解析】本题可根据各古迹的地理位置来逐一分析选项中的古迹是否完全位于山西省境内。晋祠位于山西省太原市晋源区晋祠镇，是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠，祠内有几十座古建筑，具有中华传统文化特色。龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”。悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。大雁塔位于陕西省西安市南的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”，它是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教传入中原地区，并融入华夏文化的典型