第九章;教学目的和要求:;
;第一节;一、我国宗教
二、内蒙古的宗教;一、我国宗教;;1.佛教;;;;;白塔寺位于甘肃省武威市(古称凉州)武南镇白塔村。
白塔寺是西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达和蒙古汗国皇子、
西路军统帅阔端1247年举行“凉州会谈”的地方,也是后来萨
班圆寂之地。“凉州会谈”解决了吐蕃与蒙古汗国的和平统一
问题。后来南宋灭亡,形成了大一统的元朝中央政府,西藏
也正式纳入中国版图,成为中国领土不可分割的一部分。;席力图召大经堂;;由一百零八座覆钵塔组成的大型塔群,
位于宁夏青铜峡市郊二十余公里的黄河边。;昌都白塔;国内外现存最古老最高大的木结构塔式建筑,应县木塔,即佛宫寺释迦塔;曼飞龙塔,砖石结构的九塔,属傣族塔,小乘佛教。;2.伊斯兰教;《古兰经》;麦加城中心最著名的大清真寺克尔白圣殿,又称禁寺,圣殿东南部有一块黑红色陨石,穆罕默德曾吻过它。如今,来朝觐的穆斯林都要绕石走七圈,敬吻或抚摩一下圣石。;;;;;新疆伊斯兰教经学院;3.基督教;《圣经》;巴黎圣母院;代尔修道院;圣瓦西里教堂;;圣索菲亚大教堂;;4.道教;5.原始宗教;藏传佛教:13世纪,
汉传佛教:东汉初,
道教:南北朝,
伊斯兰教:元代,
天主教:1245年,
新教:元代,
东正教:10世纪中叶,
原始宗教—萨满教:鄂伦春、满、鄂温克、赫哲族、锡伯族、达斡尔族、部分蒙古族;第二节;一、马克思主义关于宗教的基本理论
二、我国宗教信仰的基本特点
三、党和国家的宗教信仰自由政策;1、马克思主义的宗教定义;;宗教是一种社会意识形态,是现实世界在人们头脑中虚幻的、歪曲的反应。
“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的理论采取了超人间的力量的形式。”——恩格斯
;认识根源:宗教是自然力量对人类的压迫在人头脑中的幻想的反映。;“宗教里的苦难及时显示的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议。总是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片”
——马克思;消极影响:剥削阶级不仅利用宗教麻痹、削弱劳动人民的斗争一直,还利用神权实现其政治统治和经济剥削。;二、我国宗教信仰的基本特点;三、党和国家的宗教信仰自由政策;制定政策的依据;第三节;一、全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策
二、依法加强对宗教事务的管理
三、积极引导宗教与社会主义社会相适应
;需要正确处理如下几种关系:;二、依法加强对宗教事务的管理;三、积极引导宗教与社会主义社会相适应;谢谢大家!
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