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小二黑结婚读后感

小二黑结婚是赵树理的代表作之一。读此这本书，读者想说什么

呢?来看看店铺精心为你整理小二黑结婚读后感，希望你有所收获。

小二黑结婚读后感篇一

作者赵树理成长在一个充满自由快乐精神的民间文化环境中，从

小喜欢民间文学，熟悉农村生活。“七七”事变后赵树理在太行山抗

日根据地从事抗日宣传，该文也带有这个时期的特色。该小说与五四

时期以来一些描写恋爱题材的作品不同，它不是悲剧结局，而是以主

人公斗争的胜利告终。它讴歌的不单是自由恋爱的胜利，更讴歌了进

步战胜落后的真理和农民思想的觉醒。

故事发生在一个叫刘家峧的小村庄里，这个时候社会正处于变革

时期。故事主人公小二黑与同村的姑娘小芹自由恋爱却遭到双方父母

的反对。小二黑的父亲二诸葛还替小二黑私下收养了童养媳，小芹的

母亲三仙姑由于贪慕财礼，逼迫小芹嫁给退役军阀吴广荣。在一天夜

里，小二黑正与小芹商量自己的终身大事时，却被村里的地痞流氓金

旺、兴旺兄弟二人捆到区公所，借机陷害报复。幸好，区长主持公道，

及时控制欺压一方的地痞金旺、兴旺兄弟二人等，并当众教育二诸葛

和三仙姑，批准小二黑和小芹自由恋爱和结婚，最后当然是有情人终

成眷属了。

该小说塑造了两代农民的典型。这与茅盾的作品《春蚕》中的两

代农民形象有相似之处。该小说中，小二黑和小芹是年轻的进步力量

的代表，他们冲破封建传统和落后家长的重重束缚，追求爱情自由，

最终结为美满夫妻;二诸葛和三仙姑则是尚未觉醒的老一代落后农民的

形象。《春蚕》中老通宝是旧中国老一代农民的典型形象，勤劳朴实，

但也有迷信保守的一面;而多多头已有朦胧的觉醒意识(“他觉得人和人

中间有什么地方是永远弄不对的，可是他不能够明白想出来是什么地

方，或是为什么”，“今年蚕花一定好，可是想发财却是命里不曾

来”)。但与《春蚕》不同的是该文“团圆”式的喜剧结尾，这里面当

然也有作者理想化的一面。值得一提的是，这两篇文章都暗示了中国

农民的出路和一个时代的出路。

除了新旧农民的思想冲突和矛盾外，该文还有村民群众与金旺、

兴旺兄弟等封建恶霸地痞的矛盾，边区提倡的新思想与二诸葛、三仙

姑们的迷信的矛盾。在小二黑夫妇与其父母的守旧思想之矛盾冲突中，

我们看到了他们乐观开朗，不信神鬼邪说，对生活充满信心;敢于冲破

传统观念的束缚，大胆进行自由恋爱，决心走自己的生活道路的新青

年农民形象。这不仅仅是青年农民的形象，而且也是当时中国有觉悟

青年人应有的形象。在村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞之

矛盾冲突中，我们看到了恶霸的流氓习气(意欲霸占小芹，批斗夸小二

黑等等)和普通老百姓的性格弱点，胆小怕事、愚昧落后(“邻居们见是

兴旺弟兄们捆人，也没有人敢给小二黑讲情，直等到他们走后，才把

二诸葛招呼回家”，“忍事者安然”)。解决边区提倡的新思想与二诸

葛、三仙姑们的迷信之矛盾是区长。区长等领导干部代表的就是边区

的新思想，他们的职责当然是要改变农民们愚昧落后、迷信无知等特

性。虽然在处理问题的时候，带有一些官气，但这也是当时特定时期

的真实反映。作者完全站在新事物的一边，对一切阻碍新事物的旧思

想、旧习俗、旧势力进行了无情的揭露。

此外，该小说内在的写作技巧也丰富多彩，如白描手法和章回体

式的运用等。还有，本文融革命文化、现代文化、民间传统文化于一

体，带有明显的时代特色。

小二黑结婚读后感篇二

这部小说主要塑造了三组各具特色的人物。

第一组是新型农民的典型:小二黑和小芹。

他们是解放区新一代农民的典型。

他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。例如，坚决反对

封建包办婚姻，大胆地自由恋爱。当二诸葛为儿子收留了一个八、九

岁的女孩作童养媳时，小二黑含糊地说:“您愿意养，你就养着，反正

我不要。”当三仙姑要将小芹嫁给-个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，

并明确表示说:“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去。”两人一直

与家里斗争着，最后终于自由恋爱结婚。

他们反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的

事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小

芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。

他们反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈

套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争，

并在党和民主政府的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了

新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。