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2026年学历类自考中国古代文学史（二）-文学概论参考题库含答案解析(5卷试题)

2026年学历类自考中国古代文学史（二）-文学概论参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】刘勰在《文心雕龙》中提出的“神思”概念，主要强调的是（）

【选项】A.文学创作的灵感来源B.文学的社会功能C.文学批评的标准D.文学体裁的分类

【参考答案】A

【详细解析】“神思”指创作过程中灵感的流动与想象力的迸发，刘勰强调“陶钧文思，贵在虚静”，认为创作需排除杂念以捕捉灵感。选项B、C、D均与“神思”的哲学内涵无关，属于干扰项。

【题干2】王夫之在《姜斋诗话》中提出的“情景说”认为情景关系应是（）

【选项】A.情景对立B.情景融合C.情景分离D.情景互文

【参考答案】B

【详细解析】王夫之主张“景生情，情生景”，强调情与景需交融统一，如“月落乌啼霜满天”中景与情的浑然一体。选项A、C割裂情与景，D未明确融合逻辑，均不符合其理论核心。

【题干3】公安派文学主张“独抒性灵”的核心目的是（）

【选项】A.反对拟古主义B.抒发个人情感C.服务政治教化D.倡导形式创新

【参考答案】A

【详细解析】公安派反对前后七子“拟古”风气，主张文学应抒发个体真实情感（如袁宏道“性灵说”），选项B虽为结果但非核心目的，D为形式层面，均不精准。

【题干4】钟嵘《诗品》将陶渊明列入“中品”的原因是（）

【选项】A.诗歌艺术成就不足B.声律运用不够精妙C.思想境界未被重视D.时代影响力较小

【参考答案】B

【详细解析】钟嵘批评陶诗“文体省净，殆无长语”，认为其声律未达“圆美流转”标准，故列入中品。选项A错误因陶诗艺术成就高；C、D与《诗品》评价体系无关。

【题干5】严羽《沧浪诗话》提出“妙悟”说，强调诗歌欣赏的（）

【选项】A.逻辑分析能力B.直觉感悟能力C.历史考据功夫D.社会功能认知

【参考答案】B

【详细解析】严羽主张“诗道亦在妙悟”，认为诗歌真味需通过直觉感悟而非理性分析获得，选项A、C为考据学方法，D偏离其理论重点。

【题干6】李贽在《焚书·杂说》中提出“童心说”，认为文学创作应（）

【选项】A.遵循传统范式B.恢复自然本真C.服务官方意识形态D.追求形式华美

【参考答案】B

【详细解析】李贽以“赤子之心”比喻未被礼教污染的本真状态，主张文学应回归自然情感，选项A、C、D均与“童心”的颠覆性相悖。

【题干7】叶燮《原诗》中提出的“理、事、情”三要素中，文学创作的基础是（）

【选项】A.理B.事C.情D.气

【参考答案】C

【详细解析】叶燮强调“情者，事之精也”，认为情是联结理与事的核心，创作需以情为枢纽，选项A、B、D均非基础要素。

【题干8】沈德潜《说诗碎语》主张“温柔敦厚”的诗教观，其本质是（）

【选项】A.抑制个性表达B.强调道德教化C.限制题材范围D.规范语言风格

【参考答案】B

【详细解析】沈德潜继承儒家诗教传统，认为诗歌应以“发乎情，止乎礼义”为核心，选项B直接体现其理论本质，其他选项为具体表现而非本质。

【题干9】王国维《人间词话》提出“境界说”，认为优秀词作应具备（）

【选项】A.意象堆砌B.情景交融C.时空错位D.逻辑严密

【参考答案】B

【详细解析】王国维以“造境”与“写境”区分，强调“一切景语皆情语”，情景交融是词作最高境界，选项A、C、D均与“境界说”核心相悖。

【题干10】袁枚《随园诗话》中“性灵说”与公安派的区别在于（）

【选项】A.主张个性化表达B.强调地域特色C.注重理论体系建构D.倡导女性写作

【参考答案】C

【详细解析】袁枚系统化构建“性灵说”理论，公安派仅提出主张未成体系，选项A、B、D为共同特征，C为袁枚独有贡献。

【题干11】刘知几《史通》对文学批评的贡献在于（）

【选项】A.建立批评方法论B.制定作品评价标准C.创设流派分类体系D.开创比较研究模式

【参考答案】A

【详细解析】刘知几提出“六经辨体”“探赜索隐”等批评方法，系统总结史传文学经验，选项B、C、D属具体应用层面。

【题干12】神魔小说《封神演义》的艺术特征最显著的是（）

【选项】A.神话与史实的结合B.历史人物魔幻化C.宗教仪式场景描写D.章回体结构创新

【参考答案】B

【详细解析】小说将姜子牙等历史人物转化为神魔角色，如“哪吒闹海”等情节，选项A、C、D为次要特征，B直接体现核心艺术突破。

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