2026重庆渝北区和合第一幼儿园公开招聘11人参考题库完美版.docxVIP

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  • 2026-02-14 发布于山东
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2026重庆渝北区和合第一幼儿园公开招聘11人参考题库完美版.docx

2026重庆渝北区和合第一幼儿园公开招聘11人参考题库

第一部分单选题(100题)

1、在GDP支出法核算中,下列哪项不属于‘投资’范畴?

A.企业新建厂房

B.家庭购买新房

C.企业购买原材料

D.企业存货增加

【答案】:C

【解析】:本题考察GDP支出法中‘投资’的定义。支出法核算GDP的‘投资’指增加或更换资本资产(包括厂房、住宅、机械设备、存货等)的支出。A项新建厂房属于固定资产投资,B项新房购买属于住宅投资,D项存货增加属于存货投资;C项企业购买原材料属于中间产品采购,不计入GDP,更不属于投资范畴。

2、根据我国刑法的相关规定,可以构成危险驾驶罪的行为是()。

A.疲劳驾驶

B.货车超载

C.无证驾驶

D.醉酒驾驶

【答案】:D

【解析】本题考查刑法。根据《刑法》第一百三十三条之一第一款规定:“在道路上驾驶机动车,有下列情形之一的,处拘役,并处罚金:(一)追逐竞驶,情节恶劣的;(二)醉酒驾驶机动车的;(三)从事校车业务或者旅客运输,严重超过额定乘员载客,或者严重超过规定时速行驶的;(四)违反危险化学品安全管理规定运输危险化学品,危及公共安全的。”故本题选D。

3、下列诗句中,描写的节日与其他三项不同的是?

A.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

B.但愿人长久,千里共婵娟

C.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏

D.屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留

【答案】:D

【解析】:本题考察传统节日习俗。A项出自王维《九月九日忆山东兄弟》,描写重阳节;B项出自苏轼《水调歌头》,描写中秋节;C项出自王安石《元日》,描写春节;D项出自文秀《端午》,描写端午节。A、B、C均为不同节日,D为端午节,故答案为D。

4、“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”描写的传统节日是?

A.春节

B.元宵节

C.端午节

D.中秋节

【答案】:A

【解析】:本题考察传统节日的诗词意象。诗句出自王安石《元日》,“屠苏”指屠苏酒,饮屠苏酒是春节的传统习俗;“爆竹”“一岁除”均点明辞旧迎新的春节主题。元宵节以赏灯、猜灯谜为核心;端午节吃粽子、赛龙舟;中秋节赏月、团圆,均与诗句意象不符。因此正确答案为A。

5、“他说你行,你不行也行;他说你不行,你行也不行。”在哲学上属于()。

A.辩证的唯物主义

B.唯物的辩证法

C.客观唯心主义

D.主观唯心主义

【答案】:D

【解析】客观唯心主义认为精神是世界的本原,是第一性的,但这精神不是某些个人的主观意识,而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。主观唯心主义是把世界的本原归结为个人的主观感觉或意识的哲学学说,是唯心主义的基本表现形式之一。它的基本特征是:(1)认为个人意识是世界的本原。(2)认为世界以及世界上一切事物和现象不能脱离人的意识、感觉而独立存在。主观唯心主义只承认“我”、“我的意识”、“我的感觉”的真实存在,这样必然陷入否认客观世界及其规律的“唯我主义”,即世界上除了“我”以外,什么都不存在。这是一种极其荒谬的哲学世界观。故本题选D。

6、在快节奏的现代生活中,非物质文化遗产的传承面临着前所未有的挑战。许多传统技艺因缺乏年轻传承人而濒临失传,部分非遗项目因与现代审美脱节而逐渐被边缘化。如何让非遗“活”在当下,真正融入现代生活,成为亟待解决的问题。近年来,一些地方尝试将非遗元素融入现代设计、文创产品,或通过短视频、直播等新媒体形式传播,取得了一定成效。但要实现非遗的可持续传承,仅仅依靠创新形式远远不够,更需要从制度层面建立保障机制,从教育层面培养年轻一代的文化认同。这段文字意在强调什么?

A.非遗传承需创新形式与制度保障并重

B.非遗传承面临技艺失传和边缘化的困境

C.新媒体是传播非遗的有效途径

D.年轻一代是非遗传承的关键力量

【答案】:A

【解析】:本题考察意图判断知识点。文段先指出非遗传承面临的挑战,随后通过“近年来”引出部分创新实践(如新媒体传播),接着用“但”转折,强调“更需要制度保障和教育培养”。A项准确概括了“创新形式”与“制度保障”两方面的核心对策,符合作者意图;B项仅为问题描述,非作者强调的重点;C项“新媒体”是前文举例内容,非文段主旨;D项“年轻一代”在文中未被明确强调为“关键力量”,属于过度推断。故正确答案为A。

7、下列哪个成语的典故不是出自《孟子》?()

A.刻舟求剑

B.杯水车薪

C.拔苗助长

D.出尔反尔

【答案】:A

【解析】本题考查人文历史。A项错误,刻舟求剑出自《吕氏春秋?察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟日:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。B项正确,杯水车薪出自《孟子?告子上》:“今之为仁者,犹以一杯水

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