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2026中科院生态环境研究中心城市与区域生态专业技术平台技术员招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、政策制定过程的起点是：

A.政策问题的认定

B.政策目标的认定

C.政策方案的认定

D.社会问题的认定

【答案】：A

【解析】政策制定过程的起点是政策问题的认定。只有先准确认定政策问题，才能明确目标、制定方案。社会问题需转化为政策问题才进入政策制定流程，所以起点是政策问题认定。

2、锦上添花:雪上加霜()

A.美不胜收:目不暇接

B.耀武扬威:弃甲曳兵

C.水滴石穿:磨杵成针

D.雨后春笋:每况愈下

【答案】：B

【解析】“锦上添花”指好上加好，“雪上加霜”指坏上加坏，二者是反义词；“耀武扬威”是炫耀武力、显示威风的意思，“弃甲曳兵”描述的是丢掉盔甲、拖着武器，打败仗后狼狈逃跑的样子，二者同样是反义词。雨后春笋是用来比喻新生事物迅速大量地涌现出来。每况愈下表示情况越来越糟。所以应选对应选项。

3、下列经济活动中，不属于政府经济活动范围的是（）。

A.生产私人物品

B.调节收入分配

C.矫正外部性

D.维持有效竞争

【答案】：A

【解析】政府经济活动范围主要包括提供公共物品和服务、矫正外部性、维持有效竞争、调节收入分配等。私人物品具有排他性和竞争性，通常由市场机制引导的私人部门生产和提供，以实现资源的有效配置和利润最大化。而调节收入分配可促进社会公平，矫正外部性能解决市场机制不能有效提供公共物品或存在负外部性的问题，维持有效竞争可以保障市场的正常运行，这些都是政府经济活动的重要内容。所以生产私人物品不属于政府经济活动范围。

4、“无欲无求，清净自然”体现了先秦时期（）学派“逍遥”“无为”的思想。

A.墨家

B.道家

C.儒家

D.法家

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各学派的主要思想来判断符合“逍遥”“无为”思想的学派。先秦时期各主要学派都有着鲜明的思想主张。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，强调人与人之间无差别地相爱，反对战争，选拔贤能之人来治理国家，其思想与“逍遥”“无为”不符。道家主张“逍遥”“无为”，追求顺应自然、不为外物所累，达到一种无欲无求、清净自然的境界，认为人应该遵循自然规律，不过多干预事物的发展，这与题目中描述的思想相契合。儒家倡导“仁”“礼”，强调个人的道德修养和社会秩序的维护，主张通过道德感化来实现社会的和谐，与“逍遥”“无为”思想有明显差异。法家主张以法治国，强调严刑峻法和中央集权，注重用法律来规范社会行为和维护统治，这与“逍遥”“无为”的思想大相径庭。综上，“无欲无求，清净自然”是先秦时期道家学派“逍遥”“无为”的思想。

5、李总在年终总结大会上提出，要力争在下一年度使营业额翻倍。从表现形式来看，此计划是（）。

A.战略

B.意图

C.目标

D.宗旨

【答案】：C

【解析】战略是组织为实现长期目标而制定的总体性、全局性的谋划和策略，具有宏观性和长远性，该表述未体现宏观全面的谋划，所以不是战略。意图通常指一种想法或打算，比较模糊和不确定，而力争下一年度实现营业额翻倍有明确指向，并非单纯意图。目标是组织或个人想要达到的境地或标准，力争下一年度实现营业额翻倍明确设定了下一年度营业额的具体成果，属于目标范畴。宗旨是指主要的思想或意图、主意，是一种比较抽象、宽泛的表述，和具体的营业额翻倍不相符。所以此计划从表现形式上看是目标。

6、荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

【答案】：D

【解析】“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意为：大自然的运行有一定的规律，它既不因为尧这样的圣人而存在，也不因为桀这样的暴君而消失。“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”意为：上天不会因为那些厌恶寒冷的人就停止冬天的到来，大地也不会因为那些厌恶辽远的人就改变它的宽广。①的说法存在错误。规律具有客观性，规律是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的意识为转移，规律也无需通过人的意识来发挥作用，像四季变换、昼夜更替等都是如此。②自然规律是指不经人为干预，客观事物自身运动、变化和发展的内在必然联系，具有客观性。大自然不因为人的圣明或残暴而存在或灭亡，也不因为人的厌恶和喜好而发生改变，这体现了自然规律具有客观性。③的表述错误。所谓社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力，社会规律同样具有客观性，不以人的意识而转移。④规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向，规律是客观的，不以人的意识为转移。“天行有常”和四