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第一部分单选题(50题)

1、（）为“建安三神医”之一，被后人尊称为“医圣”。

A.董奉

B.华佗

C.张仲景

D.陈修园

【答案】：C

【解析】本题考查“建安三神医”及“医圣”相关知识。“建安三神医”指的是东汉末年三位杰出的医学家，分别是董奉、华佗、张仲景。董奉医术高明，治病不取钱物，只要求重病愈者在山中栽杏五株，轻病愈者栽杏一株。数年之后，有杏万株，郁然成林。他被尊称为“杏林圣手”。华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在，因此他被后世誉为“医圣”。而陈修园是清代医学家，并非“建安三神医”之一，他著有《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》等多种医书，对医学普及有较大贡献。综上所述，答案为张仲景。

2、当人们依据个体所在的团体来对某人作出判断时，其所采用的这种捷径被称为（）。

A.晕轮效应

B.对比效应

C.刻板印象

D.选择性知觉

【答案】：C

【解析】本题主要考查各种认知捷径概念的理解。晕轮效应是指对一个人进行评价时，往往会因对他的某一特质的强烈的、清晰的感知，而掩盖了该人其他方面的品质。也就是以偏概全，从一个优点或缺点过度推断到其他方面，并非以个体所在团体为基础来判断某人，所以该概念不符合题意。对比效应是指评价一个人或一件事时，受到最近接触到的其他人或事的影响，导致对当前对象的评价发生偏差，它与以团体为基础判断某人没有关系，不符合本题描述。刻板印象是指人们对某个群体形成的一种概括而固定的看法，并把这种看法推而广之，认为这个群体中的每一个人都具有该特征，而不考虑个体的实际差异。这正是以个体所在的团体为基础来判断某人，符合本题所描述的捷径，所以该选项正确。选择性知觉是指人们在某一具体时刻只是以对象的部分特征作为知觉的内容。人们往往会根据自己的需要与兴趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作为知觉对象而把其他事物作为背景进行组织加工，这与以团体为基础判断某人的情况不同，不符合题意。综上，答案是刻板印象。

3、控制的内容不包括（）。

A.人员控制

B.时间控制

C.空间控制

D.成本控制

【答案】：C

【解析】控制一般包括人员、时间、成本等方面。人员控制是对组织内人员的行为、绩效等进行管理和约束；时间控制旨在合理安排和把控各项活动的时间进度；成本控制是为了确保在预算范围内完成任务或项目。而空间控制通常不属于常规控制的内容范畴，所以正确答案是空间控制。

4、______对于案件相当于国色天香对于______。（）

A.独辟蹊径美丽

B.积重难返王昭君

C.扑朔迷离西施

D.根深蒂固兰花

【答案】：C

【解析】“扑朔迷离”这个词用于形容事情错综复杂、纷乱模糊，让人不容易看清真相，它可以用来描述案件的情况；西施是中国四大美女之一，“国色天香”这个词能够很好地体现出西施的美丽。所以得到相应答案。

5、下列哪项中的成语没有体现“物体燃烧应具备一定的条件”这一化学原理（）。

A.釜底抽薪

B.钻木取火

C.火上浇油

D.面红耳赤

【答案】：D

【解析】该题主要考查对各成语所体现化学原理的理解，即判断哪个成语未体现“物体燃烧应具备一定的条件”这一化学原理。釜底抽薪，其原理是将锅底的柴火拿走，使燃烧因缺少可燃物而停止，体现了物体燃烧需要可燃物这一条件。钻木取火，是通过摩擦生热，使温度达到木材的着火点从而引发燃烧，体现了物体燃烧需要达到着火点这一条件。火上浇油，油是易燃物，往火里倒油会增加燃烧的可燃物，使火势更旺，体现了物体燃烧需要可燃物这一条件。面红耳赤描述的是人的面部和耳朵因情绪、运动等原因而变红的状态，与物体燃烧应具备一定的条件这一化学原理无关。所以未体现“物体燃烧应具备一定的条件”这一化学原理的成语是面红耳赤。

6、在建设性冲突情境下，组织展现出活力充沛的状态，能够迅速对环境变化作出反应，组织绩效处于较高水平。此时（）。

A.冲突水平适当

B.冲突较多

C.冲突太激烈

D.没有或很少冲突

【答案】：A

【解析】建设性冲突是指冲突水平适当，能使组织充满活力，对环境变化反应快，且组织绩效较高。当冲突较多、太激烈时，可能会破坏组织的正常秩序和稳定，导致组织效率下降；而没有或很少冲突，组织可能缺乏创新和活力，对环境变化反应迟缓，不利于组织的发展。所以这种情况下冲突水平是适当的。

7、毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，需要完善构建（）的政策体系，营造各类所有制主体依法平等使用资源要素、公开公平公正参与竞争、同等受到法律保护的市场环境。