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2026四川德阳市就业创业促进中心市本级公益性岗位招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、二元论的唯物主义也称为（），这种观点承认物质和运动这两个本源。

A.机械的唯物主义

B.辩证的唯物主义

C.朴素的唯物主义

D.历史唯物主义

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同类型唯物主义概念的理解。题干描述的是承认物质和运动两个本源的二元论的唯物主义。机械的唯物主义以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题，它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，并非承认物质和运动两个本源，所以不符合。辩证的唯物主义是将辩证法与唯物主义相结合，强调物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体，并非题干所说的二元论的承认两个本源，所以不符合。朴素的唯物主义把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，同时，也有一些朴素的观点认为世界存在物质和运动两个本源，符合题干描述。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它强调社会存在决定社会意识，并非针对物质和运动两个本源的二元论，所以不符合。综上，答案是朴素的唯物主义。

2、以下注意事项为批办工作中特别强调要求做到的是（）。

A.认真研读公文，弄清对方意图、问题的性质与实际状况

B.不得越权批办公文

C.批办公文的方式有多种，如电话沟通、现场办公、面谈等

D.要求加强协商，努力协调各方关系

【答案】：B

【解析】在公文活动中，批办是指机关或部门的领导人对来文办理提出指示性意见的决策性活动。批办公文时应注意：①不得越权批办公文；②严格控制批办范围。

3、下列诗句的作者籍贯为吉安的是（）。

A.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊

B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

C.万马齐喑究可哀，不拘一格降人才

D.月上柳梢头，人约黄昏后

【答案】：D

【解析】该题主要考查对不同诗句作者籍贯的了解。解题关键在于明确各诗句作者并判断其籍贯是否为吉安。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”出自朱熹的《观书有感·其一》，朱熹是南宋时期江西婺源人，婺源今属江西上饶，但在历史上婺源曾长期隶属于吉安路、吉安府管辖，所以可以认为其籍贯与吉安有一定关联。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子·梁惠王上》，是孟子的言论，孟子是战国时期邹国（今山东邹城）人，籍贯并非吉安。“万马齐喑究可哀，不拘一格降人才”出自龚自珍的《己亥杂诗·其二百二十》，龚自珍是浙江仁和（今杭州）人，其籍贯不是吉安。“月上柳梢头，人约黄昏后”出自欧阳修《生查子·元夕》，欧阳修是吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，虽然欧阳修籍贯是吉安，但与题目问的诗句作者情况不符。综合上述分析，虽然朱熹与吉安的隶属关系有历史变迁因素，但在这几个选项中，相对符合诗句作者籍贯与吉安有关联的是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”所涉及作者的情况。所以正确答案应选与之对应的内容。

4、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自下列哪篇文章？（）

A.《兰亭集序》

B.《醉翁亭记》

C.《岳阳楼记》

D.《滕王阁序》

【答案】：C

【解析】该题考查对经典古文语句出处的了解。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句话体现了作者在不同处境下仍心系国家和百姓的情怀。《兰亭集序》是东晋书法家王羲之在会稽山阴兰亭雅集时所作，主要记录了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，以及对人生短暂的感慨，未包含题干中的语句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修被贬滁州时所作，描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣，但也没有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”这句。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的骈文，文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结，不包含题干语句。所以，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自《岳阳楼记》。

5、“特此报告，请从速批示”应改为（）。

A.事实重大，请批准

B.教育事业重要，请批复

C.特此请示，火速批复

D.如无不妥，请批复

【答案】：D

【解析】原句“特此报告，请从速批示”存在表达不恰当的问题。“报告”是向上级汇报工作、反映情况等，不需要上级进行批复，而原句却要求批示，前后矛盾。应使用“请示”这一文种，请示是向上级请求指示、批准。“事实重