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2026南京大学招聘SZXZ2026-004能源与资源学院专业、技术人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列结束语不应该出现在函中的是（）。

A.请予以批准

B.盼复

C.此复

D.请审阅

【答案】：D

【解析】函是用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项的公文。“盼复”适用于发函时希望对方给予回复，符合函的结束语要求；“此复”常用于复函，表明对来函的回复，也适用于函；“请审阅”在函中可以表达请对方对相关内容进行审查阅览，较常用于函件。而“请予以批准”一般用于请示，请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文，与函的适用范围和行文方向不符，所以不应该出现在函中。

2、建立街道办事处（乡镇政府）和（）的履职履约双向评价机制。

A.社团组织

B.基层群众性自治组织

C.志愿者服务组织

D.民间组织

【答案】：B

【解析】建立街道办事处（乡镇政府）和基层群众性自治组织履职履约双向评价机制是合理且符合实际工作需求的。基层群众性自治组织是群众自我管理、自我教育、自我服务的基层自治单位，如居民委员会、村民委员会等，与街道办事处（乡镇政府）在基层治理中联系紧密且存在工作上的互动关系，通过双向评价机制能够促进双方更好地履职尽责。而社团组织、志愿者服务组织和民间组织虽然在社会治理等方面也发挥着一定作用，但相比之下，它们与街道办事处（乡镇政府）的履职履约关联程度没有基层群众性自治组织那么紧密和直接，所以选择基层群众性自治组织作为建立双向评价机制的对象更为合适。

3、本案中，人民法院不可以缺席判决的情形是（）。

A.丁某未经法庭许可中途退庭的

B.陈某经传票传唤，无正当理由拒不到庭的

C.陈某未经法庭许可中途退庭的

D.陈某提出反诉，丁某经传票传唤，无正当理由拒不到庭的

【答案】：A

【解析】在民事诉讼中，被告经传票传唤，无正当理由拒不到庭的，或者未经法庭许可中途退庭的，可以缺席判决；被告提起反诉的，原告经传票传唤，无正当理由拒不到庭，或者未经法庭许可中途退庭的，可以缺席判决。本题中，被告方为陈某，原告方为丁某。当被告陈某经传票传唤无正当理由拒不到庭、未经法庭许可中途退庭时，法院可以缺席判决；当被告陈某提出反诉，原告丁某经传票传唤无正当理由拒不到庭时，法院也可以缺席判决。而仅丁某未经法庭许可中途退庭，不存在被告反诉的前提，此时法院不可以缺席判决。所以本题答案是丁某未经法庭许可中途退庭这种情形下人民法院不可以缺席判决。

4、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

5、新闻失实已成为新闻界不得不面对的一种尴尬。如果说铲除其根源当下还无法实现，那么，新闻更正便成为修正差错的最有效手段。在新闻失实造成损害时，媒体主动纠正差错，予以更正或道歉，不仅仅是媒体免责或减轻诉讼的最重要手段，更重要的是它对于构建媒介公信力有着不可低估的