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第一部分单选题(50题)

1、老子主张“无为而治”，认为“福祸相依”，他是（）学派的代表人物。

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

【答案】：A

【解析】本题考查的是对各学派代表人物思想及学派归属的了解。“无为而治”和“福祸相依”是老子的重要思想主张。老子是道家学派的创始人，道家主张顺应自然，提倡“无为而治”，认为事物都有其对立面，并且对立的双方可以相互转化，“福祸相依”就体现了这种朴素的辩证法思想。儒家学派的代表人物有孔子、孟子等，儒家思想强调“仁”“礼”等观念。墨家学派的代表人物是墨子，其主要思想是“兼爱”“非攻”等。法家学派的代表人物有韩非子等，强调以法治国。因此，主张“无为而治”，认为“福祸相依”的老子是道家学派的代表人物。

2、社会保障基金是依据国家相关法律、法规和政策规定，为实施社会保障制度而设立的专款专用资金。以下选项中不属于我国社会保障基金来源的是（）。

A.劳动者个人缴纳的社保

B.管理者的基金投资

C.各项保障基金的增值

D.中央和地方的财政支出

【答案】：B

【解析】这道题考查的是我国社会保障基金的来源。社会保障基金来源通常有劳动者个人缴纳、国家财政支持、基金自身增值等途径。劳动者个人缴纳的社保是社会保障基金的重要组成部分，个人按照规定缴纳一定比例的费用，为社会保障体系提供资金支持，这是符合实际情况的常见资金来源。各项保障基金的增值也是社会保障基金的来源之一。通过合理的投资运营等方式，使基金实现增值，从而增加社会保障基金的总量。中央和地方的财政支出同样是社会保障基金的重要来源。国家通过财政拨款，为社会保障事业提供资金保障，体现了政府在社会保障中的责任和支持。而管理者的基金投资本身并不是一个规范的社会保障基金来源表述。社会保障基金的投资运营是由专业的机构按照规定进行，且投资收益属于基金增值的范畴，不能简单地将管理者的投资行为作为一个独立的基金来源。所以该选项不符合我国社会保障基金来源的范畴。综上所述，不是我国社会保障基金来源的是管理者的基金投资。

3、被誉为“资本主义社会的百科全书”的《人间喜剧》是法国大作家（）创作的。

A.拉伯雷

B.巴尔扎克

C.拜伦

D.托尔斯泰

【答案】：B

【解析】本题可依据各选项中作家的代表作品来判断《人间喜剧》的作者。拉伯雷是文艺复兴时期法国人文主义作家之一，他的代表作是长篇小说《巨人传》，并非《人间喜剧》。巴尔扎克是法国批判现实主义作家，他创作的《人间喜剧》展现了法国社会的全貌，被誉为“资本主义社会的百科全书”。拜伦是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作有《恰尔德·哈洛尔德游记》《唐璜》等，并非《人间喜剧》的作者。托尔斯泰是俄国批判现实主义作家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也不是《人间喜剧》的创作者。综上，被誉为“资本主义社会的百科全书”的《人间喜剧》是由法国大作家巴尔扎克所著。

4、刘某把自己服用的药品放在卧室后前往客厅倒水，在此期间，其幼小的女儿误食了该药品，最终因严重过敏死亡。刘某的犯罪主观心态为（）。

A.直接故意

B.过于自信的过失

C.间接故意

D.疏忽大意的过失

【答案】：D

【解析】本题可根据犯罪主观心态不同类型的特点，对刘某的行为进行分析。犯罪主观心态分为故意和过失，故意又分为直接故意和间接故意，过失分为过于自信的过失和疏忽大意的过失。直接故意是指行为人明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望这种结果发生的心理态度。在本题中，刘某显然不希望女儿误食药品导致死亡这一危害结果发生，所以不属于直接故意。过于自信的过失是指行为人已经预见到自己的行为可能发生危害社会的结果，但轻信能够避免，以致发生这种结果的心理态度。这意味着行为人已经对危害结果有了一定的预见且采取了自认为可行的避免措施。而本题中，刘某并没有预见到女儿会误食药品这一结果，也就不存在“轻信能够避免”的情况，所以不属于过于自信的过失。间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且有意放任，以致发生这种结果的心理态度。“放任”体现为对危害结果的发生既不积极追求也不反对，听之任之。刘某主观上并没有放任女儿死亡结果发生的故意，所以不属于间接故意。疏忽大意的过失是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，以致发生这种结果的心理态度。刘某作为成年人，应当预见将药品随意放在卧室可能会被幼小的女儿误食从而产生危害后果，但他却因为疏忽大意没有预见，最终导致女儿误食药品严重过敏死亡，其犯罪主观心态符合疏忽大意的过失的特征。综上，刘某的犯罪主观心态为疏忽大意的过失。

5、住宅不受侵犯属于我国公民的（）。

A.政治自由权利

B