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  • 2026-02-15 发布于河南
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2026中国电建集团河北工程有限公司海外事业部南方公司副总会计师招聘1人备考题库附答案详解(能力提升.docx

2026中国电建集团河北工程有限公司海外事业部南方公司副总会计师招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国纺织品从长安出发,途经河西走廊、新疆、西亚,最终抵达大秦。这条丝绸之路开通于()。

A.战国时期

B.西汉

C.东汉

D.宋朝

【答案】:B

【解析】本题是对丝绸之路开通时间这一知识点的考查。战国时期,主要处于诸侯纷争、各国变革图强的阶段,尚未形成从长安经河西走廊、新疆、西亚到大秦这样一条贯穿中西的贸易通道。西汉时期,汉武帝派遣张骞两次出使西域,加强了汉朝与西域各国的联系,为丝绸之路的开辟奠定了基础。之后逐渐形成了从长安出发,经河西走廊和新疆、西亚,最终抵达大秦(古罗马)的丝绸之路,它成为了古代中国与西方世界进行经济、文化交流的重要通道。东汉时期,丝绸之路在西汉的基础上进一步发展和延伸,班超经营西域等举措巩固和拓展了这条商路,但并非开通时期。宋朝时期,由于北方政权的影响,陆上丝绸之路受到了一定阻碍,宋朝的对外贸易主要以海上丝绸之路为主。综上,丝绸之路开通于西汉。

2、下列哪项属于法的一般分类?()

A.实体法与程序法

B.普通法与衡平法

C.联邦法与联邦成员法

D.公法与私法

【答案】:A

【解析】法的分类有不同标准,一般分类包括成文法与不成文法、实体法与程序法、根本法与普通法、一般法与特别法、国内法与国际法等。实体法规定的是主要权利和义务的法律,程序法则是规定保障权利和义务得以实施的程序的法律,属于法的一般分类。普通法与衡平法是英美法系的一种分类,并非法的一般分类。联邦法与联邦成员法是实行联邦制国家的一种法律分类,不是法的一般分类。公法与私法主要是大陆法系对法的分类,也不属于法的一般分类。所以应选实体法与程序法。

3、价值规律的表现形式是()。

A.价格受供求关系影响,围绕价值波动

B.价值量由社会必要劳动时间决定

C.等价交换

D.价格变动影响供求关系

【答案】:A

【解析】本题可根据价值规律的表现形式、内容等相关知识,对各选项进行逐一分析。价值规律是商品经济的基本规律,其基本内容是商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础实行等价交换。而价值规律的表现形式则是价格受供求关系影响,围绕价值上下波动。关于第一个其他内容,价值量由社会必要劳动时间决定,这是价值规律的基本内容之一,并非价值规律的表现形式。关于第二个其他内容,等价交换是商品交换的原则,它是价值规律基本内容的一部分,不是价值规律的表现形式。关于第三个其他内容,价格变动影响供求关系体现的是价格对供求的反作用,而不是价值规律的表现形式。综上,价值规律的表现形式是价格受供求关系影响,围绕价值波动。

4、某省交通投资集团修建临时仓库,向市规划局请求批准,应使用的文种是()。

A.函

B.请示

C.请示报告

D.报告

【答案】:A

【解析】在公文使用中,函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项。某省交通投资集团与市规划局属于不相隶属的机关,该集团向市规划局请求批准修建临时仓库,这种情况下应该使用函这一文种。请示是适用于向上级机关请求指示、批准。而某省交通投资集团与市规划局并非上下级关系,所以不能用请示。“请示报告”并不是一个规范的法定文种。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况,回复上级机关的询问,它并不用于请求批准事项,所以也不符合本题要求。综上,答案选函。

5、农民自种自食的农产品是(题目似乎未完整提供后续内容,可补充后继续提问)

A.不是商品,因为它没有用于交换

B.是商品,因为它耗费了人类的劳动

C.不是商品,因为它只有价值

D.是商品,因为它能满足人们的需要

【答案】:A

【解析】商品是用于交换的劳动产品,具备使用价值和价值两种属性。农民自种自食的农产品,虽然是劳动产品且具有使用价值,能满足自身食用需求,但它并未进入流通领域用于交换,所以不具备商品的本质特征,不属于商品。耗费人类劳动只是成为商品的必要条件而非充分条件,仅有劳动耗费而不用于交换不能成为商品;价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,农民自种自食的农产品不用于交换,不存在价值,同时它有使用价值;能满足人们需要体现的是使用价值,而有使用价值的物品不一定是商品,必须用于交换才是商品。因此,农民自种自食的农产品不是商品,原因是它没有用于交换。

6、哲学是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系,所以是()的世界观,是以总体方式把握人与世界关系的理论体系。

A.系统化、理论化

B.关系化、概念化

C.系统化、概念化

D.总体化、理论化

【答案】:A

【解析】哲学是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。这意味着哲学不是零散的、随意的世界观,而是经

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