2026北京首都经济贸易大学招聘103人备考题库附参考答案详解(a卷).docxVIP

  • 0
  • 0
  • 约3.16万字
  • 约 47页
  • 2026-02-15 发布于四川
  • 举报

2026北京首都经济贸易大学招聘103人备考题库附参考答案详解(a卷).docx

2026北京首都经济贸易大学招聘103人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国最早的诗集《诗经》中有“六义”的说法,作为一种文体风格和表现形式,《诗经》中的“六义”指的是()。

A.诗乐舞风雅颂

B.风雅颂赋比兴

C.礼乐射御书数

D.礼乐书数风雅

【答案】:B

【解析】本题主要考查《诗经》“六义”的相关知识。《诗经》中的“六义”,具体指的是风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂是诗的分类和内容题材,风是不同地区的地方音乐,雅是周王朝直辖地区的音乐,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞;赋、比、兴是诗歌的表现手法,赋是铺陈直叙,比是比喻,兴是先言他物以引起所咏之词。诗乐舞并非《诗经》“六义”相关内容;“礼乐射御书数”是古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,即“六艺”;“礼乐书数”也与《诗经》“六义”无关。综上,正确答案所指的内容是风雅颂赋比兴。

2、小王被小周的宠物猫抓伤,注射疫苗和其他急救处理等花费共1000余元。在找小周赔偿其损失时,小周的哪句话构成抗辩?()

A.“我从来就不养猫,不赔”

B.“我的猫抓伤的是小李,不赔”

C.“虽然我的猫抓伤你,但我又没抓伤你,谁抓的找谁”

D.“你自己要逗猫,不赔”

【答案】:D

【解析】该题主要考查对侵权责任抗辩事由的理解。在饲养动物致人损害的情形中,动物饲养人或管理人需承担侵权责任,但存在法定抗辩事由。对于“我从来就不养猫,不赔”,此说法与题目中小王被小周的宠物猫抓伤这一前提不符,在有明确事实表明是小周的猫抓伤小王的情况下,这种说法不能作为有效的抗辩理由。“我的猫抓伤的是小李,不赔”,同样与已知条件中小王被小周的猫抓伤的事实相违背,不能成为合法的抗辩。“虽然我的猫抓伤你,但我又没抓伤你,谁抓的找谁”,根据法律规定,饲养的动物造成他人损害的,动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任,不能以不是自己直接抓伤为由进行抗辩。“你自己要逗猫,不赔”,根据相关法律,被侵权人对损害的发生也有过错的,可以减轻侵权人的责任。如果是小王自己主动逗猫导致被抓伤,那么小周以此进行抗辩是合理的,符合饲养动物致人损害侵权责任的相关规定。所以正确答案是主张“你自己要逗猫,不赔”构成抗辩。

3、根据《中华人民共和国宪法》,以下选举方式属于间接选举的是()。

A.县级人大代表的选举

B.某乡投票选举本乡的人大代表

C.某居民委员会投票选举居委会主任

D.某镇人大代表对镇长候选人实行无记名投票选举

【答案】:D

【解析】在我国选举制度中,选举方式分为直接选举和间接选举。直接选举是指由选民直接投票选举的方式,间接选举是指由下一级人民代表大会选举上一级人民代表大会代表的选举方式。县级人大代表的选举和某乡投票选举本乡的人大代表,都属于直接选举。依据选举法规定,不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇的人民代表大会代表,由选民直接选出。某居民委员会投票选举居委会主任,这属于基层群众自治组织的选举活动,并非人大代表选举范畴内的直接选举或间接选举。居民委员会是居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织,其选举遵循基层群众自治的原则。某镇人大代表对镇长候选人实行无记名投票选举属于间接选举。镇长是由镇人大代表选举产生,镇人大代表代表选民行使选举权,并非由选民直接选举镇长,符合间接选举的特征。综上所述,属于间接选举的是镇人大代表对镇长候选人的无记名投票选举。

4、以下哪种公文适用于向上级机关请求指示、批准事项()。

A.报告

B.批复

C.批示

D.请示

【答案】:D

【解析】适用于向上级机关请求指示、批准事项的公文是请示。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关询问的公文,其目的主要是下情上达,不用于请求指示和批准。批复是上级机关答复下级机关请示事项的公文,是被动行文。批示是上级对下级的公文用书面表示意见,并非正式公文文种。所以应选适用于向上级机关请求指示、批准的请示。

5、马克思主义哲学认为,世界在本质上是()。

A.各种实物的总和

B.物质和精神的统一

C.多样性的物质统一

D.主观与客体的统一

【答案】:C

【解析】马克思主义哲学坚持彻底的唯物主义一元论,认为世界在本质上是多样性的物质统一。世界的统一性在于它的物质性,物质是世界的本原。物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的、无差别的统一。选项所描述的各种实物的总和,这种表述没有准确把握世界本质,没有体现出世界本质是物质这一核心内涵,并且实物总和的说法比较片面,没有涵盖物质存在的各种形式和本质特性。物质和精神的统一,马克思主义哲学认为物质是第一性的,精神是第二性的,精神是物质的产物和反映,将世界本质归结为物质和精神的统一混淆了物质和精神的关系,违背了唯物主义一元论。主观与客体的统一,主观和客体是认识论的一对范畴

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档