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2026中央财经大学第一批博士后研究人员招收备考题库(含答案详解).docx

2026中央财经大学第一批博士后研究人员招收备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“兵马未动,粮草先行”描述的是()之间的辩证关系。

A.主要矛盾与次要矛盾

B.矛盾的主要方面跟次要方面

C.感性与理性的认识

D.绝对静止与相对运动

【答案】:A

【解析】“兵马未动,粮草先行”体现的是在军事行动中,粮草供应这个因素的重要性,在众多矛盾中,粮草供应是影响军事行动能否顺利开展的关键矛盾。主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾;次要矛盾是指处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。在军事行动里,粮草供应是主要矛盾,其他方面是次要矛盾,这句话强调了要着重把握主要矛盾,体现了主要矛盾与次要矛盾的辩证关系。矛盾的主要方面和次要方面是针对同一矛盾而言,是矛盾双方的地位和作用不同,而此句并非体现矛盾的主次方面。感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识;理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。题干内容并未涉及感性与理性认识相关内容。绝对静止和相对运动是辩证统一的,物质世界是绝对运动和相对静止的统一,但“兵马未动,粮草先行”主要强调的不是绝对静止和相对运动的辩证关系。所以“兵马未动,粮草先行”描述的是主要矛盾与次要矛盾之间的辩证关系。

2、财政部对其他部门的财政支出和财务活动进行监督,属于()。

A.专门监督

B.职能监督

C.审计监督

D.上下负责

【答案】:B

【解析】职能监督是指政府各职能部门就其所主管的工作在自己职权范围内对其他部门所实施的监督。财政部对其他部门的财政支出和财务活动进行监督,是其履行自身财政管理职能过程中对其他部门进行的监督,属于职能监督。专门监督是指政府内部设立具有专门监督职能的机构对所有部门的行政工作以及公务员的行政行为实行专业性分工的监督。审计监督是由专门设立的国家审计机关依法对各级行政机关及其工作人员、国有的金融机构和企事业组织等在进行财政、财务活动过程中是否坚持依法办事和廉洁奉公所实施的监督。上下负责强调的是行政组织中上下级之间的责任关系,并非一种监督类型。综上,答案为职能监督。

3、______对于射相当于问名对于______。()

A.义铺房

B.礼亲迎

C.猎相亲

D.弓占卜

【答案】:B

【解析】礼和射为并列关系,都属于“六艺”,“六艺”具体指礼、乐、射、御、书、数;问名和亲迎为并列关系,都属于“六礼”,“六礼”具体包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

4、在我国,为确保将人民赋予的权力用于为人民谋福祉,需要对权力进行有效制约和监督,其关键是()。

A.加强对社会公众权力的监督

B.发挥法制对权力的制约和监督作用

C.加大新闻舆论的监督力度

D.建立健全对权力的制约和监督机制

【答案】:D

【解析】为保证把人民赋予的权力用来为人民谋福利,对权力进行有效制约和监督非常必要。要实现对权力的有效制约和监督,关键在于建立一套完整的、相互关联的对权力的制约和监督机制。加强对社会公众权力的监督,主要强调公众参与监督,但公众监督缺乏系统性和全面性,难以从根本上保证权力的正确行使,不是关键所在。发挥法制对权力的制约和监督作用固然重要,法制可以提供规范和准则,但仅有法制而没有健全的机制来保障实施,也无法充分发挥其作用。加大新闻舆论的监督力度能起到一定的监督效果,但新闻舆论监督具有局限性,它只是监督的一种渠道,不能涵盖权力运行的各个方面和环节。只有建立健全对权力的制约和监督机制,才能从制度层面、运行层面等多方面进行全方位的监督和制约,确保权力在正确的轨道上运行,保证权力用来为人民谋福利。所以,对权力进行有效制约和监督的关键是建立健全对权力的制约和监督机制。

5、下列属于中国本土作物的是()。

A.玉米

B.辣椒

C.稻米

D.大蒜

【答案】:C

【解析】本题考查对中国本土作物的了解。解题的关键在于明确各选项作物的起源地,从而判断哪个属于中国本土作物。玉米原产于中美洲和南美洲,在16世纪时传入中国,并非中国本土作物。辣椒原产于中南美洲热带地区,于明朝时期传入中国,也不是中国本土作物。稻米是中国本土作物,中国是世界上水稻栽培历史最悠久的国家,河姆渡遗址就出土了世界上最早的稻谷,说明早在七千年前,中国长江下游的原始居民已经完全掌握了水稻的种植技术。大蒜原产于中亚和地中海地区,西汉时期,张骞出使西域将大蒜带回中国,所以大蒜也不是中国本土作物。综上,属于中国本土作物的是稻米。

6、“理论一定要随着实践的发展而发展,才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明()

A.感性认识有待发展到理性认识

B.真理不是绝对的而

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