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第一部分单选题(50题)

1、下列关于中国古代著名科技文献的说法中，错误的是（）。

A.《授时历》——元代郭守敬等天文学家修订的历法

B.《营造法式》——我国古代最完整的建筑技术书籍

C.《伤寒杂病论》——药王孙思邈确立了中医临床基本原则

D.《天工开物》——世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作

【答案】：C

【解析】《授时历》是元代颁行的历法，由元代天文学家郭守敬等人在科学观测的基础上，参考历代历法修订而成，是我国古代优秀的历法。《营造法式》是宋代李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着我国古代建筑已经发展到了较高阶段。《伤寒杂病论》是由东汉张仲景撰写的一部医学专著，从辨症、立法、拟方、用药等各个环节，建立了完整的医疗原则；孙思邈的代表作是《千金方》，若表述错误。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是我国古代一部综合性的科学著作，作者是明朝的宋应星，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。因此答案选表述错误选项。

2、公文中的密级指的是公文的机密等级，是公文格式的项目（要素）标记之一。下列不属于公文密级等级的是（）。

A.绝密

B.机密

C.秘密

D.特密

【答案】：D

【解析】公文的密级等级分为绝密、机密、秘密三级。“特密”并不属于公文的密级等级。所以答案是在这些选项中不属于公文密级等级之一的“特密”。

3、任志强在微博账号持续公开发布违法信息，造成了恶劣影响，国家互联网信息办公室责令新浪、腾讯等网站依法依规关闭任志强的微博账号。关于此事，下列认识不正确的是（）。

A.公众人物无言论自由，应谨言慎行

B.言论自由并不是无限制的绝对自由

C.任何人不得利用网络传播违法信息

D.行使言论自由不得祸害国家社会的利益

【答案】：A

【解析】该题主要考查对言论自由相关概念的理解。言论自由是公民的基本权利之一，但它并不是无限制的绝对自由。在我国，公民在行使权利时要在法律允许的范围内，不能损害国家、社会、集体的利益和其他公民的合法权益。任何人都不得利用网络传播违法信息。题干中任志强微博账号持续公开发布违法信息，影响恶劣而被依法依规关闭账号，这体现了言论自由是有限制的，行使言论自由不得祸害国家社会的利益，同时也表明任何人不得利用网络传播违法信息。而“公众人物无言论自由，应谨言慎行”这一表述是错误的。公众人物同样享有言论自由的权利，只是由于其影响力较大，更需要在法律和道德的框架内谨慎行使言论自由权，而不是没有言论自由。所以这一认识是不正确的。

4、“四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是下列哪四本书？（）

A.《史记》《春秋》《汉书》《诗经》

B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》

C.《史记》《论语》《诗经》《汉书》

D.《论语》《春秋》《诗经》《中庸》

【答案】：B

【解析】“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，是封建社会科举取士的初级标准书。所以确定此为正确答案。

5、市场经济运行的微观基础以及市场活动最基础的主体是（）。

A.政府

B.中介机构

C.企业

D.商品

【答案】：C

【解析】在市场经济运行中，企业是微观基础以及市场活动最基础的主体。企业作为市场主体，具有自主经营、自负盈亏的特点，它们直接参与生产、交换、分配等经济活动，对市场经济的运行起着关键作用。企业会根据市场的供求关系、价格信号等自主决定生产什么、生产多少以及如何生产。其生产经营活动构成了市场经济的基本内容，是市场经济活力的源泉。政府主要是通过宏观调控等手段来引导和规范市场经济的运行，并非市场活动最基础的主体。中介机构是在市场中提供各种服务、促进交易达成的组织，但它依赖于企业等其他市场主体的活动而存在。商品是市场交易的对象，本身不能作为市场活动的主体进行经济活动。所以，本题应选企业。

6、下列选项中，哪一项与“君子爱财，取之有道”所蕴含的道德内涵不一致（）。

A.“见利思义”

B.“仗义疏财”

C.“以义应事”

D.“义然后取”

【答案】：B

【解析】“君子爱财，取之有道”意思是君子喜欢钱财，但是获取钱财的方式要符合道德和法律规范，强调在追求利益时应遵循道义。“见利思义”指看到货财，要想到道义，体现了面对利益时要考虑是否符合道义，与题干内涵一致；“以义应事”意思是以道义来应对事情，说明做事要遵循道义准则，与题干内涵相符；“义然后取”指合乎道义然后才取得财物，同样表达了获取利益要符合道义的意思，与题干内涵一致。而“仗义疏财”指人讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人，强调的是在有了钱财之后对他人的帮助行为，并非获取钱财时遵循