以敦煌契约文书为镜：洞察唐代契约制度的奥秘.docxVIP

以敦煌契约文书为镜：洞察唐代契约制度的奥秘

一、引言

1.1研究背景与意义

唐代作为中国古代历史上的鼎盛时期，其政治、经济、文化等方面都取得了辉煌成就，契约制度在这一时期也得到了显著发展。唐代契约制度是古代法律制度的重要组成部分，它不仅规范了当时的经济活动和社会关系，还对后世契约制度的发展产生了深远影响。在唐代，商品经济繁荣，长安、洛阳等城市成为商业枢纽，跨区域贸易频繁。据《新唐书?食货志》统计，天宝年间全国户数达891万户，商业税占国库收入三成以上。土地买卖、动产交易、雇佣劳动等经济活动激增，这些都亟需法律规范契约关系以维护市场秩序。

敦煌契约文书是研究唐代契约制度的珍贵资料，这些文书大多是唐、五代、宋初时期的遗物，真实反映了中古时期的契约文化与契约精神。它们为我们提供了唐代契约的原始样本，涵盖了买卖、租赁、雇佣、借贷等多种类型的契约，使我们能够直观地了解唐代契约的形式、内容和订立程序，以及当时人们的经济生活和社会关系。通过对敦煌契约文书的研究，我们可以深入探讨唐代契约制度的特点、运行机制以及其在社会经济发展中的作用，弥补传世文献在这方面的不足，从而更全面、深入地认识唐代社会。此外，敦煌契约文书还蕴含着丰富的中华优秀传统法律文化资源，研究这些资源有助于我们传承和弘扬中华优秀传统法律文化，为现代法治建设提供有益的历史借鉴。

1.2国内外研究现状

国外学者对敦煌契约文书和唐代契约制度的研究起步较早。谢和耐根据敦煌写本研究中国的专卖制度与专卖有关的刑法条款，指出中国契约法的主要特征之一是它的独立性，官府不协助确立义务，也没有强制执行的权力，并探讨了物品与价款的交换、双方的不平等关系、文契的作用等。童丕对敦煌的借贷契约文书作了研究，论述了敦煌契约的结构、吐蕃占领敦煌时期的粮食借贷、10世纪的织物借贷、9-10世纪借贷条件的演变等。韩森利用敦煌、吐鲁番出土文书，分两部分讨论了现实契约和冥世契约，指出官府对契约的承认和勉强承认，以及对契约征收契税等。

国内学者在这方面也取得了丰硕成果。齐陈骏以敦煌、吐鲁番文书中有关家庭遗产分配、纠纷的二十多件文书为研究对象，总结了唐宋两代家庭财产分配、继承的几条原则。邢铁以《敦煌资料》第一辑中收录的唐懿宗咸通六年（865年）尼姑灵惠的遗嘱为例介绍唐代继产遗嘱的订立手续。王斐弘在《敦煌契约文书研究》一书中用两章的篇幅集中介绍、分析了“敦煌分家析产文书”和“敦煌析产遗嘱文书”，对立约前提、原因、家产分割情况及原则等问题作了集中的讨论。韩树伟对敦煌、吐鲁番等地出土的汉文契约文书研究状况作了系统的梳理与介绍。

然而，当前研究仍存在一些不足与空白。部分研究对敦煌契约文书的解读存在偏差，对文书中一些特殊术语和条款的理解不够准确。研究视角相对单一，多集中在契约的某一类型或某一方面，缺乏从多维度对唐代契约制度进行综合分析。对唐代契约制度与当时社会、政治、经济、文化等因素的相互关系研究不够深入，未能充分揭示契约制度在唐代社会发展中的深层作用。

1.3研究方法与创新点

本研究主要采用文献分析法，通过对敦煌契约文书、《唐律疏议》《新唐书》《旧唐书》等相关历史文献的整理和分析，梳理唐代契约制度的内容和特点。运用案例研究法，选取典型的敦煌契约文书案例，深入剖析唐代契约在实际生活中的应用和执行情况。同时，采用比较研究法，将唐代契约制度与前代及后世契约制度进行对比，探讨其发展演变的规律。

创新点在于从多维度分析敦煌契约文书，不仅关注契约的法律层面，还从经济、文化、社会等角度探讨契约制度与唐代社会各方面的相互关系。在研究中注重运用跨学科的方法，结合法学、历史学、社会学等多学科知识，全面深入地解读敦煌契约文书和唐代契约制度。此外，通过对敦煌契约文书中一些疑难条款和术语的重新解读，力求在唐代契约制度的研究上取得新的突破。

二、敦煌契约文书概述

2.1敦煌契约文书的发现与整理

1900年，道士王圆箓在清理敦煌莫高窟第17窟（藏经洞）时，意外发现了大量古代文书，其中就包含了众多珍贵的敦煌契约文书。这些文书大多是唐、五代、宋初时期的遗物，涵盖了政治、经济、文化、社会等多个领域的内容，真实地反映了中古时期的社会风貌和人们的生活状况。然而，由于当时中国正处于内忧外患的困境，国力衰微，缺乏有效的文物保护和管理机制，这些珍贵的文书遭到了西方探险家的掠夺。斯坦因、伯希和等西方探险家以欺骗手段从王圆箓手中获取了大量敦煌文书，将其运往国外，使得许多敦煌契约文书流落海外，分散在英国、法国、俄国、日本等国家的博物馆和图书馆中。

自敦煌契约文书被发现以来，国内外学者对其进行了持续的整理与研究。20世纪初，罗振玉、王国维等学者率先关注敦煌文书，他们通过抄录、刊布等方式，使部分敦煌契约文书为学界所知。此后，唐耕耦、陆宏基编纂