2026南溪区交通运输局招聘交通运输协管员5名备考题库带答案详解（基础题）.docxVIP

2026南溪区交通运输局招聘交通运输协管员5名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列四组地形中，全部属于西部大开发区域的是（）。

A.江南丘陵阿尔泰山云贵高原祁连山

B.柴达木盆地天山长白山云贵高原

C.准噶尔盆地四川盆地青藏高原横断山脉

D.塔里木盆地祁连山黄土高原太行山

【答案】：C

【解析】西部大开发所包括的地区有重庆、四川、云南、贵州、陕西、宁夏、甘肃、青海、内蒙古、广西、新疆和西藏。准噶尔盆地在新疆，四川盆地在四川，青藏高原在青海和西藏，横断山脉位于青藏高原东南部，这些均属于西部大开发的区域。江南丘陵属于我国东南部，不属于西部大开发区域。长白山位于东北，不在西部大开发范围内。太行山分布在华北平原，也不属于西部大开发的区域。

2、对企业来说，小团体文化的形成会对工作氛围和组织管理产生重大影响，企业对待小团体的正确态度是（）。

A.认定其非法应予以取缔

B.正视其存在对其行为加以积极引导

C.要求限期解散，并通过行政手段强制执行

D.作为辅助组织，鼓励其直接管理企业

【答案】：B

【解析】小团体文化在企业中客观存在，其形成会给工作气氛与组织管理带来极大影响。不能简单认定其非法并予以取缔，因为很多小团体可能只是基于员工之间的兴趣、情感等自然形成，并非非法组织。也不能要求限期解散并通过行政手段强制执行，这样可能会引起员工的反感和抵触情绪，不利于企业的稳定和发展。同时，也不能将小团体作为辅助组织鼓励其直接管理企业，小团体的目标和利益不一定与企业整体目标一致，让其直接管理企业可能会导致管理混乱。而正视小团体的存在，对其行为加以积极引导，既尊重了员工之间自然形成的关系，又能通过引导使其行为符合企业的利益和目标，有助于营造良好的工作气氛和实现有效的组织管理，所以对待小团体的正确态度是正视其存在对其行为加以积极引导。

3、下列哪一项不属于人们在生产过程中使用的劳动资料（）

A.运输用的车辆

B.加工用的原材料

C.实验用的家禽

D.生产用的控制仪表

【答案】：C

【解析】劳动资料也叫劳动手段，它是人们在劳动过程中用来改变或影响劳动对象的一切物质资料和物质条件。运输用的车辆是在生产过程中用于运输物资，帮助实现生产流程，改变劳动对象的空间位置，属于劳动资料。生产用的控制仪表是对生产过程进行监测和控制的工具，能影响生产过程和劳动对象，属于劳动资料。而加工用的原材料是劳动对象，是人们把自己的劳动加于其上的一切物质资料，并非劳动资料。实验用的家禽同样属于劳动对象，供人们在实验过程中进行操作和研究，不是用于改变或影响其他劳动对象的劳动资料。所以不属于人们在生产过程中使用的劳动资料的是加工用的原材料和实验用的家禽，不过本题为单选题，劳动资料和劳动对象是政治经济学的基本概念区分，加工用的原材料作为典型的劳动对象更为常见和基础，因此正确答案应选加工用的原材料。

4、“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的“河”指的是（）。

A.黄河

B.银河

C.淮河

D.辽河

【答案】：B

【解析】该题考查对诗句中字词含义的理解。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这句诗描绘了遥远的牵牛星和明亮的织女星，这里的“河汉”即银河，是神话中分隔牛郎织女的天河。结合诗句整体意境，“河”指的是银河。而黄河是中国第二长河，淮河位于中国东部，辽河是中国东北地区南部河流，均与诗句内容无关。所以正确答案为银河。

5、光绪十六年（1890年），清政府与（）签订《新订烟台条约续增专条》，将重庆开辟为商埠。

A.英国

B.日本

C.法国

D.美国

【答案】：A

【解析】该题考查历史常识中《新订烟台条约续增专条》的签订对象及重庆开埠相关内容。光绪十六年（1890年），清政府与英国签订《新订烟台条约续增专条》，其中一项重要内容便是将重庆开为商埠。而日本、法国、美国均不是此次条约的签订方。所以正确答案是英国。

6、中国古代有很多修身治国方面的名言警句。下列句子与出处对应不正确的一项是（）。

A.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——岳阳楼记

B.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——韩非子

C.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——论语

D.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——大学

【答案】：B

【解析】此题主要考查对中国古代修身治国名言警句与其出处对应关系的掌握。破题点在于明确各名言准确的出处。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”确实出自范仲淹的《岳阳楼记》，此句体现了士大夫在不同境遇下的家国情怀，该对应关系正确。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”并非出自《韩非子》，而是出自《管子·牧民》。它强调了物质生活与道德观念之间的联系，只有当百姓的基本物质生活得到保障，才会去注重礼节和荣辱，该对应关系错误。“不患寡而患不均，不患贫而患不