2026上海第二工业大学管理岗等工作人员招聘10人备考题库附答案详解(轻巧夺冠).docxVIP

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  • 2026-02-16 发布于河南
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2026上海第二工业大学管理岗等工作人员招聘10人备考题库附答案详解(轻巧夺冠).docx

2026上海第二工业大学管理岗等工作人员招聘10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列哪一项不是完善现代市场体系的措施?()

A.健全宏观调控体系

B.建立公平开放透明的市场规划

C.完善金融市场体系

D.深入科技体制改革

【答案】:A

【解析】完善现代市场体系的措施主要聚焦于营造良好市场环境、优化市场结构等方面。建立公平开放透明的市场规划能够为市场主体创造公平竞争的环境,是完善现代市场体系的重要举措;完善金融市场体系有助于提高金融资源配置效率,增强市场活力,对现代市场体系的完善起着关键作用;深入科技体制改革可以激发科技创新活力,推动产业升级,提升市场竞争力,也是完善现代市场体系的重要手段。而健全宏观调控体系主要是国家为了实现经济总量平衡、稳定经济增长等宏观经济目标而采取的一系列政策措施和制度安排,它侧重于对国民经济的总体调控和管理,并非直接针对现代市场体系的完善。所以健全宏观调控体系不是完善现代市场体系的措施。

2、下列关于我国古代赋税制度说法正确的是()。

A.汉高祖时规定,赋税为三十税一

B.唐初时的赋税制度为两税法

C.北宋王安石变法时推行一条鞭法

D.清朝初期实行摊丁入亩的做法

【答案】:D

【解析】本题可对各选项所涉及的古代赋税制度相关内容进行逐一分析。西汉初期统治者为了恢复经济,实行轻徭薄赋政策。汉高祖时实行十五税一,汉文帝时改为三十税一,并成为定制,并非汉高祖时规定赋税为三十税一,所以该说法错误。唐初实行的赋税制度是租庸调制,它是以征收谷物、布匹或者为政府服役为主,是以均田制的推行为基础的赋役制度。而两税法是唐德宗时期宰相杨炎所创之税法,所以唐初赋税制度为两税法的说法错误。北宋王安石变法时推行青苗法、募役法、方田均税法等一系列改革措施。一条鞭法是明代张居正改革时推行的赋税及徭役制度,它将田赋、徭役以及其他杂征合并为征收银两,按亩折算缴纳,所以北宋王安石变法时推行一条鞭法的说法错误。清朝初期实行摊丁入亩,即将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度,它结束了中国历史上人丁地亩的双重征税标准,使赋役一元化。所以清朝初期实行摊丁入亩做法的说法正确。综上,该题正确答案是关于清朝初期实行摊丁入亩做法的表述。

3、甲、乙、丙、丁为某高校学生,若甲、乙、丙、丁除下列选项表述情况外无其他排除因素,则具有选举权的是()。

A.甲未年满十八周岁

B.乙非中国公民

C.丙为满族人

D.丁被剥夺政治权利

【答案】:C

【解析】根据《中华人民共和国宪法》第三十四条规定,中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。对于未年满十八周岁的情况,由于不满足年满十八周岁这一条件,所以不具有选举权。对于非中国公民,因为选举权的主体必须是中华人民共和国公民,所以不具有选举权。对于满族人,宪法规定公民享有选举权和被选举权不受民族因素限制,只要符合年满十八周岁且未被剥夺政治权利等条件,就具有选举权,因此满族人若符合其他条件可拥有选举权。对于被剥夺政治权利的情况,按照法律规定,此类人不具有选举权。综上,具有选举权的是民族为满族且无其他排除因素的人。

4、唯物辩证法认为发展的实质是()

A.事物数量的增加

B.事物根本性质的变化

C.事物的一切运动变化

D.新事物的产生和旧事物的灭亡

【答案】:D

【解析】唯物辩证法中,发展并非单纯数量增加、性质变化或一切运动。发展的实质是新事物凭借优势不断成长,旧事物因劣势逐渐衰亡,所以发展是新事物产生和旧事物灭亡。

5、关于真理和价值的关系,下列说法正确的是()。

A.追求真理以追求价值为基础

B.追求价值以追求真理为目标

C.真理原则是社会活动中的统一性原则;价值原则是社会活动中的多样化原则

D.真理是多元的;价值是一元的

【答案】:C

【解析】本题可根据真理和价值的相关概念及二者关系,对各选项进行逐一分析。追求价值应以追求真理为基础,因为只有正确认识和把握客观真理,才能有效地改造世界,实现价值目标;而追求真理本身就是目的,并非以追求价值为基础,所以该说法错误。追求真理是追求价值的基础和手段,追求价值是追求真理的目标和动力,但不能说追求价值以追求真理为目标,人们追求价值是为了满足自身的需要,追求真理是为实现价值服务的,所以该说法错误。真理原则要求人们在认识和实践活动中必须遵循统一的客观规律,它体现了社会活动的统一性;价值原则反映了不同主体的不同需求和利益,不同主体对同一事物的价值评价和价值选择往往是多样的,体现了社会活动的多样化,所以该说法正确。真理具有客观性,真理面前人人平等,真理是一元的,即对于特定的认识客体来说,真理只有一个;而价值具有主体性

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