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2026上半年青海事业单位联考海北州招聘44人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、语言是意识的物质外壳，没有语言就不会有思维和意识，这种观点属于()

A.唯心主义

B.形而上学

C.马克思主义哲学

D.历史唯心主义

【答案】：C

【解析】意识依赖于语言，语言是交流思想的工具，这体现了意识与物质的关系，符合马克思主义哲学关于意识本质的观点，即意识是人脑对客观存在的反映且依赖物质载体，所以该观点属于马克思主义哲学。

2、唐代诗人刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这句诗词，常被用来形容过去的一些昂贵商品如今变成了大众消费品。导致这一变化的根本原因是（）。

A.人民生活质量提高

B.社会劳动生产率提高

C.商品市场日益繁荣

D.大众消费观念发生变化

【答案】：B

【解析】在分析过去昂贵商品如今成为大众消费品这一变化的根本原因时，需明确各因素之间的内在联系与影响。商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，而社会必要劳动时间又与社会劳动生产率密切相关。当社会劳动生产率提高时，生产单位商品所耗费的社会必要劳动时间就会减少，商品的价值量随之降低。根据价值规律，商品价格以价值为基础，围绕价值上下波动，价值量降低，商品的价格也就会下降。当价格下降到一定程度，原本昂贵的商品就更容易被大众所接受，从而变成大众消费品。人民生活质量提高是商品成为大众消费品后可能产生的结果，而非导致商品价格变化、成为大众消费品的根本原因。因为只有商品价格先下降，大众才有能力购买更多种类和数量的商品，进而推动生活质量的提高。商品市场日益繁荣是众多因素共同作用的结果，包括生产的发展、消费需求的增加等。它与商品从昂贵变为大众消费品之间没有直接的因果联系，不是导致这一变化的根本原因。大众消费观念发生变化会影响消费者对商品的选择和购买意愿，但如果商品本身价格过高，超出大众的购买力范围，即使消费观念改变，大众也难以将这些昂贵商品纳入消费范围。所以消费观念变化并非商品成为大众消费品的根本原因。综上所述，过去的一些昂贵商品现在变成大众消费品的根本原因是社会劳动生产率提高。

3、下列现象中体现否定之否定规律的是（）。

A.千里之堤，溃于蚁穴

B.团结—批评—团结

C.九层之台，起于累土

D.城门失火，殃及池鱼

【答案】：B

【解析】否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。从量变到质变的过程，是事物发展变化的一种基本形式。千里之堤，溃于蚁穴和九层之台，起于累土都体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，强调了量的积累会引起质的变化，属于质量互变规律的体现。联系具有普遍性，任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。城门失火，殃及池鱼体现了事物是普遍联系的，一个事物的变化会引起其他相关事物的变化。团结-批评-团结体现了否定之否定规律。在这个过程中，最初的团结是肯定阶段，批评是对团结的否定，而经过批评之后达到的新的团结则是对批评的否定之否定，是在更高基础上的团结，体现了事物发展的前进性和曲折性的统一。所以该题答案是团结—批评—团结这种现象体现了否定之否定规律。

4、农民自种自食的农产品是（题目似乎未完整提供后续内容，可补充后继续提问）

A.不是商品，因为它没有用于交换

B.是商品，因为它耗费了人类的劳动

C.不是商品，因为它只有价值

D.是商品，因为它能满足人们的需要

【答案】：A

【解析】商品是用于交换的劳动产品，具备使用价值和价值两种属性。农民自种自食的农产品，虽然是劳动产品且具有使用价值，能满足自身食用需求，但它并未进入流通领域用于交换，所以不具备商品的本质特征，不属于商品。耗费人类劳动只是成为商品的必要条件而非充分条件，仅有劳动耗费而不用于交换不能成为商品；价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，农民自种自食的农产品不用于交换，不存在价值，同时它有使用价值；能满足人们需要体现的是使用价值，而有使用价值的物品不一定是商品，必须用于交换才是商品。因此，农民自种自食的农产品不是商品，原因是它没有用于交换。

5、下列与汽车有关的力学知识的说法，正确的是（）。

A.汽车的车身被设计成流线型，只是为了美观

B.打方向盘说明力是改变物体运动状态的原因

C.司机用较小的力就能刹住车，利用的是惯性作用

D.急刹车时，车轮在地面由滚动变为滑动，地面对汽车的摩擦阻力变小

【答案】：B

【解析】这是一道关于汽车相关力学知识的单选题，解题关键在于准确理解各选项所涉及的力学原理并判断其正确性。汽车车身设计成流线型，主要目的并非仅仅是美观，更重要的是减少在行驶过程中空气对其产生的阻力，从而提高燃油效率等，所以“汽车的车身被设计成流线型，只是为了美观”这种说法是错误的。力可以改变物体的运动状