2026上半年贵州事业单位联考贵州财经大学招聘4人备考题库含答案详解（a卷）.docxVIP

2026上半年贵州事业单位联考贵州财经大学招聘4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“家门口建变电站，虽有必要但别影响我”“垃圾围城迫在眉睫，选址请远离我家”“孤岛新建大桥，有人期盼有人抗议”等在国际社会具有普遍性的现象，被称为（）。

A.邻避效应

B.晕轮效应

C.马太效应

D.禁果效应

【答案】：A

【解析】这种现象体现的是居民一方面意识到项目建设的必要性，但又担心对自身利益造成影响，从而希望项目远离自己所在区域。邻避效应是指居民或当地单位因担心建设项目（如垃圾场、核电厂、殡仪馆等邻避设施）对身体健康、环境质量和资产价值等带来诸多负面影响，从而激发人们的嫌恶情结，滋生“不要建在我家后院”的心理，这种心理会导致采取强烈和坚决的、有时高度情绪化的集体反对甚至抗争行为，与题目中描述的现象相符。晕轮效应是指在人际知觉中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象。禁果效应是指一些事物因为被禁止，反而更加吸引人们的注意力，使更多人参与或关注。所以题目描述的现象应被称为邻避效应。

2、甲与乙相恋多年，于2016年10月4日开始同居。二人原本打算在2017年12月5日摆结婚酒席，但因双方家长催促，于2017年3月3日办理了结婚登记，乙于2017年6月1日收取了甲的聘礼。则甲乙二人的婚姻关系于（）成立。

A.2016/10/04

B.2017/03/03

C.2017/06/01

D.2017/02/05

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定，要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。在本题中，甲乙双方于2017年3月3日办理了结婚登记，所以二人的婚姻关系于该日成立。虽然甲乙在2016年10月4日开始同居，在2017年6月1日有收取聘礼的行为，以及原数据中“2017年2月5日”可能为“2017年12月5日”的输入错误（即使是12月5日）的摆结婚酒席等情况，但这些都不是婚姻关系成立的标志。故正确时间为2017年3月3日。

3、手机在早期仅用于通讯，如今手机具备拍照、浏览网页、导航、刷卡支付等功能，未来还可用于控制家用电器。手机的质量不断提升，功能日益丰富，使用更加便捷，能更好地满足人们的需求，这表明（）。

A.人的愿望是事物发展的动力

B.辩证否定的实质就是“创新”

C.发展就是新事物代替旧事物

D.肯定和否定是事物发展的状态

【答案】：C

【解析】事物发展的动力是矛盾，而非人的愿望。人对事物有一定期望，但事物发展的根本动力在于事物内部的矛盾运动，所以该表述错误。辩证否定的实质是“扬弃”，即既克服又保留，克服旧事物中过时的消极内容，保留旧事物中积极合理的因素，并非“创新”，此表述有误。发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，也就是新事物代替旧事物。手机从早期仅适用于通讯，发展到现在具备拍照、浏览网页等多种功能，且质量更高、使用更便捷，这体现了新的手机功能和形态不断取代旧的状态，是新事物代替旧事物的过程，该表述正确。事物发展的状态是量变和质变，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，而肯定和否定并非事物发展的状态，此表述错误。

4、下列关于我国的一些节庆日、纪念日不正确的是（）。

A.烈士纪念日9月25日

B.中国抗日战争胜利纪念日9月3日

C.香港回归日1997年7月1日

D.澳门回归日1999年12月20日

【答案】：A

【解析】该题正确答案应选择描述错误的选项。烈士纪念日是9月30日，并非9月25日，所以此说法错误。中国抗日战争胜利纪念日为9月3日，1997年7月1日香港回归祖国，1999年12月20日澳门回归祖国，这三项表述均正确。因此本题应选择关于烈士纪念日表述错误的内容。

5、“新故相推，日生不滞”出自明朝思想家王夫之的《尚书引义·太甲》，意思是新旧事物交替变更，不会随着时间的变化而停滞不前。下列选项蕴含哲理与此一致的是（）。

A.天时人事日相催，冬至阳生春又来

B.卧看满天云不动，不知云与我俱东

C.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤

D.自信人生二百年，会当水击三千里

【答案】：A

【解析】本题考查对诗句所蕴含哲理的理解。题干中“新故相推，日生不滞”体现了新旧事物交替变更，事物是不断运动、变化和发展的哲理。首句诗的意思是天时和人事逐日相催，时间过得可真快啊！冬至一到，阳气初动，春天也就快来了。此句体现了时间推移，节气更迭，新的季节不断代替旧的季节，反映了事物是不断运动、变化和发展的，与题干哲理一致。次句诗意思是躺在船上望着天上的云，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东前进。这句诗体现了绝对运动和相对静止的统一，与题干所强调的新旧事物交替发展的