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《史记》与《汉书》之语言现象比较

——以《淮阴侯列传》和《韩信传》第三部分为例

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《史记》和《汉书》为我国历史上最重要的两部历史著作，后人并称史、汉。

二书在体制、取材、治学精神、风格、笔法等方面均有其不同之处，这里我所谈

论的是它们的语言现象上的区别。

《史记》与《汉书》的语言风格形成鲜明对照。《史记》之文奇特变幻，挥

洒自如，笔墨酣畅，当豪放处豪放，当简洁处简洁，不拘一格；《汉书》则细致

工整，组织严密，工整凝炼，倾向排偶，又喜用古字，重视藻饰，崇尚典雅。范

晔说：“迁文直而事露，固文赡而事详。”（《后汉书班固传》·）指出了《史》、《汉》

的不同风格。

对于《淮阴侯列传》和《韩信传》第三部分语言方面的不同，本人将具体从

以下几个方面作出比较：

一、对应字词比较

《史记》和《汉书》中有很多对应字词，找出这些字词，并根据《汉语大字

典》和《汉语大词典》的相关资料进行比较分析。

二、对应语句比较

《史记》和《汉书》在叙述时的语言风格不同，在句式上有较大差异。通过

《古代汉语》专业课所学的知识进行比较分析。

首先是对应字的比较。

对应字中又分为很多种，如古今字、异体字、通假字、以及没有以上关系的

同义字等等。

★1、莫∣不（“∣”之前引用《史记》，“∣”之后引用《汉书》，以下均同）

方今為將軍計，莫如按甲休兵（《史记》）

當今之計，不如按甲休兵（《汉书》）

“莫”可以表示否定：不，不能。《诗·邶风·终风》：“莫往莫來，悠悠我思。”

《荀子·解蔽》：“桀死於鬲山，紂縣於赤斾，身不知先，人又莫之諫，此蔽塞

之禍也。”《史记·陈丞相世家》：“高帝既出，其計祕，世莫得聞。”《汉书·匈奴

传上》：“已而，冒頓以鳴鏑自射善馬，左右或莫敢射，冒頓立斬之。”

在这里“莫”作为一个副词，与“不”同义，是同义字。

★2、案∣按

莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內牛酒日至（《史记》）

不如按甲休兵，百里之內，牛酒日至（《汉书》）

“案”，通“按”。在这里是“抑止、停止”的意思。《庄子·人间世》：“因案人

之所感，以求容與其心。”成玄英疏：“案，抑也。【按甲休兵】屯兵休整。【案

甲休兵】谓停止战事，休养士卒。

★3、遣∣發

而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長于燕，燕必不敢不聽。（《史记》）

然後發一乘之使，奉咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。（《汉书》）

遣：派遣，差遣。《墨子·非儒下》：“﹝孔子﹞乃遣子貢之齊，因南郭惠子以見

田常，勸之伐吴。”《史记·孟尝君列传》：“孟嘗君乃約車幣而遣之。”

發，也有“派遣”的意思。《战国策·齐策一》：“言章子之敗者，異人而同辭，

王何不發將而擊之？”高诱注：“發，遣。”

★4、故∣固

兵固有先聲而後實者，此之謂也。（《史记》）

兵故有先聲而後實者，此之謂也。（《汉书》）

这两个应该是异体字。

故，作副词解，表示“本，本来”。《荀子·性恶》：“凡禮義者，是生於聖人之僞，

非故生於人之性也。”杨倞注：“故，猶本也。”

固，作副词：原来；本来。《论语·子罕》：“固天縱之將聖。”宋苏轼《赐文

彦博乞致仕不允诏》：“固當以國爲家。”

★5、詣∣佐

楚數奇兵渡河擊趙，趙王耳、韓信往來救趙，因行定趙城邑，發兵詣漢。（《史

记》）

楚數使奇兵度河擊趙，王耳、信往來救趙，因行定趙城邑，發卒佐漢。（《汉

书》）

佐：辅助；帮助。

詣：前往；到。《史记·孝文本纪》：“乃命宋昌参乘，張武等六人乘傳詣長安”

两者意思稍稍有所不同，但史记中所指的其实也就是汉书中的意思“辅佐,帮助”。

★6、渡∣度

六月，漢王出成皋，東渡河，獨與滕公俱，從張耳軍修武。（《史记》）

四年，漢王出成皋，度河，獨與滕公從張耳軍修武。（《汉书》）

通过查阅《汉语大字典》以及《汉语大词典》，都认为：“度”，通“渡”。

过江湖。《汉书·贾谊传》：“若夫經制不定，是猶度江河亡維楫。”《南史·恩倖

传·孔范》：“長江天塹，古來