2026上半年湖南长沙市政府专职消防员招聘260人备考题库含答案详解（培优b卷）.docxVIP

2026上半年湖南长沙市政府专职消防员招聘260人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、赵某的行为构成（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪既遂

C.犯罪中止

D.犯罪预备

【答案】：D

【解析】判断赵某的行为构成何种犯罪形态，需依据不同犯罪形态的定义与特征进行分析。犯罪未遂指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。该形态强调已着手实施犯罪行为，但因外部因素如第三人阻止、工具故障等致使犯罪未完成。犯罪既遂意味着犯罪行为已具备刑法规定的某种犯罪构成的全部要件。即行为人实施的行为完全符合特定犯罪的构成标准，犯罪目的达成，危害结果出现。犯罪中止是在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生。其关键在于行为人主观上主动停止犯罪，且在行为可能导致危害结果时，积极采取措施避免结果发生。犯罪预备则是为了犯罪，准备工具、制造条件的行为。此时犯罪尚未着手实行，只是处于准备阶段，如准备凶器、勘察犯罪地点等。需结合赵某具体实施的行为、所处的阶段以及造成的结果等情况，与上述各犯罪形态的定义和特征逐一对比，以确定其行为的具体犯罪形态。

2、死刑是指行刑者基于法律赋予的权力，结束一名罪犯的生命。下列可以适用死刑的是（）。

A.实施犯罪时未满十八岁的小芳

B.实施犯罪后，在审判时被检查出怀孕的王某

C.实施了特别残忍手段致人死亡的八十岁老人李某

D.实施了犯罪的年满75周岁的张某

【答案】：C

【解析】根据我国《刑法》规定，犯罪的时候不满十八周岁的人和审判的时候怀孕的妇女，不适用死刑。审判的时候已满七十五周岁的人，不适用死刑，但以特别残忍手段致人死亡的除外。对于实施犯罪时未满十八岁的情形，即使犯罪性质严重，因其心智尚未完全成熟，可塑性较强，为体现人道主义和对未成年人的保护，不适用死刑。所以实施犯罪时未满十八岁的人不可以实行死刑。对于实施犯罪后，在审判时被检查出怀孕的情形，出于保障胎儿权益和人道主义考虑，无论其罪行多么严重，都不适用死刑。对于实施了特别残忍手段致人死亡的八十岁老人，虽然其年龄较大，但由于是以特别残忍手段致人死亡，不符合审判时已满七十五周岁不适用死刑的例外条件，因此可以适用死刑。对于实施了犯罪的年满75周岁的人，若未以特别残忍手段致人死亡，则不适用死刑。综上所述，可以实行死刑的是实施了特别残忍手段致人死亡的八十岁老人。

3、随着电子商务迅猛发展，物流日益通达，消费者能够更加便捷地选购到全国各地具有特色、新鲜可口的水果。这体现了（）。

A.生产决定消费的喜好和观念

B.新的消费热点能带动一个产业的成长

C.生产决定消费的质量和水平

D.消费对生产的调整和升级起导向性作用

【答案】：C

【解析】随着电子商务快速发展和物流通达，消费者能更便捷购买到各地特色新鲜水果，这是生产环节的变革为消费带来的积极影响。生产决定消费的质量和水平，强调生产的发展使得消费的内容更丰富、消费过程更便利，题中正是由于电子商务和物流的发展，提高了消费者购买水果的质量和水平，让他们有了更好的消费体验。而生产决定消费的喜好和观念侧重于生产对消费者价值取向和偏好的塑造，题干未体现这方面；新的消费热点能带动一个产业的成长强调的是消费对生产的反作用，即某种消费需求增多促使相关产业发展，与本题生产对消费的决定作用不符；消费对生产的调整和升级起导向性作用同样是从消费对生产的反作用角度阐述，指消费者需求引导生产企业调整生产方向和产品升级，本题未涉及这一内容。所以本题体现的是生产决定消费的质量和水平。

4、下列哪部作品不属于“乐府三绝”（）。

A.《木兰诗》

B.《孔雀东南飞》

C.《秦妇吟》

D.《西洲曲》

【答案】：D

【解析】本题可通过了解“乐府三绝”所包含的作品，来判断哪个选项不属于“乐府三绝”。“乐府三绝”有两种说法，第一种是把汉乐府的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”；第二种说法是把《孔雀东南飞》《木兰诗》《陌上桑》称为“乐府三绝”。由此可知，《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》均为“乐府三绝”中的作品。而《西洲曲》是南朝乐府民歌，以五言四句为一段，蝉联而下，回环婉转，富有乐府民歌的特色，但它并不属于“乐府三绝”。综上，不属于“乐府三绝”当中作品的是《西洲曲》。

5、“不唯书，不唯上，只唯实”这种观点属于（）。

A.实用主义观点

B.唯物主义观点

C.实证主义观点

D.科学主义观点

【答案】：B

【解析】该题主要考查对不同哲学观点的理解和判断。“不唯书，不唯上，只唯实”强调的是不要盲目迷信书本和上级权威，要从实际出发，实事求是地看待问题和处理事情。实用主义观点注重行动的实际效果，以有用性来衡量真理和价值，与“不唯书，不唯上，只唯实”所强调的从实际出发，遵循客观规律并不一