2026上半年贵州事业单位联考道真自治县招聘128人备考题库附答案详解(典型题).docxVIP

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  • 2026-02-16 发布于河南
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2026上半年贵州事业单位联考道真自治县招聘128人备考题库附答案详解(典型题).docx

2026上半年贵州事业单位联考道真自治县招聘128人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文拟制程序正确的是()。

A.起草、审核、签发

B.起草、修改、签发

C.审核、修改、签发

D.起草、审核、修改

【答案】:A

【解析】公文拟制包含起草、审核、签发等程序。起草是形成公文初稿的过程,是公文拟制的基础环节。审核是对起草完成的公文文稿进行全面审核把关,重点审核内容是否合法合规、表述是否准确清晰等。签发则是领导对审核通过的文稿进行最后审定并签署意见,标志着公文正式生效。而修改通常贯穿于起草和审核过程中,并非一个独立于起草和审核之外的单独程序环节。所以正确的公文拟制程序为起草、审核、签发。

2、条例属于公文中的(),它是国家权力机关或行政机关依照政策和法令而制定并发布的。

A.会议文件

B.规范性文件

C.非规范性文件

D.呈请性文件

【答案】:B

【解析】规范性文件是指国家机关为执行法律、法规和规章,对社会实施管理,依法定权限和程序制定并公布的,涉及公民、法人或者其他组织权利义务,具有普遍约束力,在一定时期内反复适用的文件。条例是国家权力机关或行政机关依照政策和法令而制定并发布的,用于规范社会行为、管理事务等,具有规范性、约束性和普遍适用性,属于规范性文件。会议文件通常是与会议相关的材料,如会议通知、会议纪要等;非规范性文件是指不具有普遍约束力,仅针对特定的人或事项的文件;呈请性文件是向上级机关请求指示、批准的文件,如请示等。所以这里应选规范性文件。

3、下列关于公文的语言规范,说法不正确的是()。

A.精选中心词

B.用好关联词

C.禁用缩略语

D.巧用模糊语

【答案】:C

【解析】公文语言规范要求准确、简洁、庄重、严谨。精选中心词有助于突出公文核心内容,让表达更精准有效,是公文语言规范的做法;用好关联词能使语句逻辑更清晰,层次更分明,符合公文语言表达要求;巧用模糊语在一些特定情况下可以使公文表述更委婉、灵活,避免绝对化,也是公文语言运用的一种技巧。而禁用缩略语的说法过于绝对,在公文里,恰当使用约定俗成且不会引起歧义的缩略语,能够提高表达效率,使语言更简洁,所以该说法不正确。

4、经济增长的标志是()。

A.失业率的下降

B.先进技术的广泛应用

C.社会生产能力的不断提高

D.现代化速度加快

【答案】:C

【解析】经济增长是指一个国家或地区在一定时期内的总产出与前期相比所实现的增长。其核心体现是社会生产能力的提升,因为只有社会生产能力不断提高,才能生产出更多的产品和服务,进而推动经济总量的增长。失业率的下降通常是经济增长带来的一种结果而非经济增长的标志。经济增长可能会创造更多的就业机会从而使失业率下降,但不能简单地将失业率下降等同于经济增长的标志。先进技术的广泛应用是推动经济增长的重要因素之一,先进技术可以提高生产效率、降低生产成本等,但它主要是促进经济增长的手段,而非经济增长本身的标志。现代化速度加快是一个较为宽泛的概念,包括经济、社会、科技等多个方面的发展变化。虽然经济增长是现代化进程的重要组成部分,但不能将现代化速度加快直接定义为经济增长的标志。综上所述,经济增长的标志是社会生产能力的不断提高。

5、新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”,即()。

A.民主和科学

B.德行和竞赛

C.法治和民主

D.实践和自由

【答案】:A

【解析】新文化运动倡导新思想、新文化,其基本口号“德先生”和“赛先生”分别对应的是民主和科学。“德先生”即“Democracy”,意为民主,强调人民的权利和参与;“赛先生”即“Science”,意为科学,包括自然科学和科学的方法、精神等。德行和竞赛与新文化运动基本口号含义不符;法治和民主中法治并非“赛先生”所指内容;实践和自由也不是“德先生”和“赛先生”所对应的内容。所以新文化运动基本口号对应的是民主和科学。

6、“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也。”这是()。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义的观点

【答案】:D

【解析】题干观点“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”意思是凡是有形态可以用肉眼看得见的事物,都是客观存在的;而凡是客观存在的事物,都是一些大自然现象的表现;而这样现象,都可以解释为灵气驱动的使然,即万物都是由“气”构成的。唯物主义认为物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。题干中强调“气”是世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点,是唯物主义的一种具体形态。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现;主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原;形而上学用孤

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