2026上海复旦大学化学系招聘专任助理研究员1人备考题库附参考答案详解（达标题）.docxVIP

2026上海复旦大学化学系招聘专任助理研究员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、1956年，中国完成三大改造后中国社会的主要矛盾是（）。

A.无产阶级与资产阶级的矛盾

B.中国人民与帝国主义的矛盾

C.社会主义与资本主义的矛盾

D.人民要求建立先进工业国同落后农业国现实的矛盾

【答案】：D

【解析】1956年中国完成三大改造后，社会主义制度基本建立。此前无产阶级与资产阶级的矛盾、社会主义与资本主义的矛盾在三大改造过程中已逐步得到解决，随着改造的完成，国内的主要矛盾发生了变化。而中国人民与帝国主义的矛盾并非当时国内社会的主要矛盾。三大改造完成后，国内主要矛盾是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。所以答案是人民要求建立先进工业国同落后农业国现实的矛盾。

2、在防汛抗洪工作中，黄豆可用于填补砂砾孔隙以抬高水位，这是因为黄豆具有良好的（）。

A.生物降解性

B.耐腐蚀性

C.吸水性

D.吸附性

【答案】：C

【解析】该题正确答案应是吸水性。防汛抗洪时，需要填补砂砾孔隙来抬高水位，具有吸水性的物质吸水膨胀后能够较好地填充孔隙。生物降解性是指物质可被生物分解的特性，与填补砂砾孔隙、抬高水位并无关联。耐腐蚀性强调物质抵抗腐蚀的能力，这和防汛抗洪时的具体需求不相关。吸附性一般是指物质吸附其他物质的能力，在填补孔隙、抬高水位这个情境中，并非关键特性。所以应选具有吸水性这个符合防汛抗洪用途的性质。

3、公民的隐私权属于（）。

A.人格权

B.身份权

C.名誉权

D.荣誉权

【答案】：A

【解析】公民的隐私权属于人格权。人格权是指为民事主体所固有而由法律直接赋予民事主体所享有的各种人身权利，包括生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利，所以隐私权属于人格权的范畴。身份权是民事主体基于某种特定的身份享有的民事权利，主要包括亲权、配偶权、亲属权等，与隐私权的性质不同。名誉权是人们对于公民或法人的品德、才干、声望、信誉和形象等各方面的综合评价，侧重于外部对主体的评价，和隐私权有本质区别。荣誉权是指公民、法人所享有的，因自己的突出贡献或特殊劳动成果而获得的光荣称号或其他荣誉的权利，与隐私权并非同一概念。因此，公民的隐私权属于人格权。

4、2015年政府在食品安全重点工作安排里运用“问题清单”明确监管重点，开展餐桌污染治理工作。然而，有人提出“安全的食品是生产出来的，不是监管出来的”这一观点。对于此观点，以下哪种评价较为恰当（）。

A.该说法正确，食品安全问题的解决要靠企业守法和自律

B.该说法错误，食品安全问题的解决要靠政府监管

C.该说法片面，食品安全问题的解决既要靠政府监管，又需要企业加强自律

D.该说法错误，解决食品安全问题的治本之策是加强国家宏观调控

【答案】：C

【解析】对于食品安全问题，企业和政府都起着重要的作用。一方面，企业作为食品的生产者，是保障食品安全的第一道防线。企业守法和自律是食品安全的基础，只有企业严格遵守相关法律法规和生产标准，诚信经营，才能从源头上保证食品的质量和安全。另一方面，政府监管也不可或缺。政府通过制定和执行相关政策法规，对食品生产、流通、销售等各个环节进行监管，能够及时发现和处理食品安全问题，规范市场秩序，保障消费者的合法权益。所以仅强调食品安全是生产出来的，只靠企业守法和自律，或者只靠政府监管，都是片面的。而解决食品安全问题的治本之策是建立以道德为支撑、法律为保障的社会信用制度，并非加强国家宏观调控。因此，食品安全问题的解决既要靠政府监管，又需要企业加强自律。

5、下列观点属于主观唯心主义的是（）。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知，即人的主观感觉决定事物的存在，是人的主观精神在发挥主导作用，将人的主观精神视为世界的本原，属于典型的主观唯心主义观点。“上帝创世”认为上帝这个客观精神创造了世界，将上帝这一客观精神看作世界的主