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2026上半年贵州事业单位联考黔东南州招聘948人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国古代社会注重宗法制度，在古代的家族家庭里，非正妻所生的长子，取名应使用（）。

A.伯

B.仲

C.孟

D.季

【答案】：C

【解析】在中国古代的宗法文化里，在家族家庭中对兄弟的排行有着特定称谓。“孟”常用于非正妻所生长子之名，“伯”一般是正妻所生长子的称谓，“仲”代表兄弟排行第二，“季”通常指兄弟中排行最小的。所以古代家族家庭中，非正妻所生的长子，取名应用孟。

2、《新时代公民道德建设实施纲要》明确提出，作为公共道德建设的原则，（）是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。

A.新民主主义

B.社会主义

C.爱国主义

D.集体主义

【答案】：D

【解析】公共道德建设应当遵循一定原则，而集体主义是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，集体利益和个人利益在根本上是一致的。集体主义强调集体利益高于个人利益，同时重视和保障个人的正当利益。在社会主义经济建设中，需要发挥集体的力量进行大规模的生产和建设；在政治建设方面，集体主义有助于维护社会的公平正义、促进社会的稳定和谐；在文化建设上，集体主义能弘扬团结协作、互助友爱的精神。而新民主主义是中国革命的一个特定阶段，并非公共道德建设的原则；社会主义是一种社会制度和意识形态，它涵盖范围广泛，但并非专门针对公共道德建设原则；爱国主义侧重于对自己祖国的深厚情感和热爱，虽然也是重要的道德规范，但并非作为公共道德建设原则来体现社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。所以本题正确答案为集体主义。

3、被称为“画圣”的古代画家是（）。

A.吴道子

B.顾恺之

C.张择端

D.韩干

【答案】：A

【解析】本题可根据各古代画家的相关成就来判断哪位被称为“画圣”。吴道子是唐代著名画家，他擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。他的绘画风格独特，被尊称为“画圣”，其代表作有《送子天王图》等。顾恺之是东晋杰出画家、绘画理论家、诗人，他被称为中国书画之祖，其绘画注重表现人物精神面貌，尤善点睛，代表作有《洛神赋图》《女史箴图》等，但并非“画圣”。张择端是北宋画家，他的风俗画《清明上河图》是世界名画之一，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。不过他也未被称为“画圣”。韩干是唐代画家，他以画马著称，所绘马匹形神兼备，代表作有《牧马图》《照夜白图》等，同样他也不是“画圣”。综上，被称为“画圣”的古代画家是吴道子。

4、“蓝色革命”作为一种现代农业技术革命,是指人类向水域索取食物的重大技术革命的统称。下列行为与“蓝色革命”不符的是()。

A.创造鱼类的产卵环境,适时将幼鱼放回海湾

B.利用科技手段在海体中养鱼,待长成后聚而捕之

C.围海造田、大力发展畜产饲料工业

D.改造滩涂,种植海底饲料,建立海底牧场

【答案】：C

【解析】蓝色革命定义的要点是人类向水域索取食物的一种现代农业革命。发展畜产饲料工业并非“向水中索取食物”的农业技术革命，不符合该定义。

5、联觉心理：指由一种感觉引起另一种感觉变化的心理现象。下列利用了联觉心理的是（）。

A.节日里各家店铺都挂上了一排排红灯笼

B.卧室装修为暖色调让人感到温暖

C.迷彩服是现代军队普遍使用的一种军服

D.职场套装的发明帮助女性更好地融人工作环境

【答案】：B

【解析】“联觉心理”的定义要点是：由一种感觉引起另一种感觉变化。其中一个事例只有视觉这一种感觉，不符合定义，所以该事例不属于联觉心理。另一个事例中，视觉引起了温度直觉的变化，这属于一种联觉心理。还有两个事例没有体现出感觉，所以也不属于联觉心理。

6、一床被子能够与50斤面粉进行交换，原因是（）。

A.它们的价值相等

B.它们凝结的具体劳动相等

C.它们都有交换价值

D.它们有不同的使用价值

【答案】：A

【解析】该题主要考查商品交换的基础原理。商品具有价值和使用价值两种属性，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性。商品交换以价值量为基础实行等价交换。商品的价值决定了商品能够按照一定的比例进行交换。一床被子能与50斤面粉交换，本质原因在于它们所包含的价值量相等，即生产一床被子和生产50斤面粉所耗费的无差别的人类劳动量是相等的。具体劳动是生产不同使用价值的不同性质和不同形式的劳动。不同商品所凝结的具体劳动是不同的，比如生产被子的具体劳动和生产面粉的具体劳动，在劳动方式、劳动工具、劳动对象等方面都存在差异，所以不同商品凝结的具体劳动不相等。交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例关系，它是价值的表现形式。有交换价值是商品能够进行交换的表现，而不