2026上半年贵州事业单位联考贵州大学招聘11人备考题库（一）附参考答案详解（基础题）.docxVIP

2026上半年贵州事业单位联考贵州大学招聘11人备考题库（一）

第一部分单选题(50题)

1、由于职业具备不断发展且世代延续的特性，不仅其技术能世代延续，管理员工的方法、与服务对象打交道的方法也存在一定的历史继承性。例如“有教无类”“学而不厌，诲人不倦”，向来都是教师的职业道德。所以，职业道德在内容上具有一定的（）。

A.传承性

B.局限性

C.稳定性

D.传统性

【答案】：A

【解析】题干强调职业具有不断发展和世代延续的特征，技术、管理员工及与服务对象打交道的方法都有一定历史继承性，并举例说明“有教无类”“学而不厌，诲人不倦”始终是教师的职业道德。这表明职业道德在内容上会随着时间传承下来，体现了传承的特点。局限性通常指受条件限制而表现出的不足，题干并未体现职业道德存在局限的相关内容。稳定性侧重于保持相对固定的状态，而题干重点突出的是世代延续和历史继承，并非单纯强调稳定不变。传统性一般更侧重于强调过去遗留下来的、具有一定历史沉淀的特性，没有传承性那样突出传递和延续的动态过程。所以，该题应选体现职业道德在内容上因世代延续、历史继承而具有的传承性特点的选项。

2、发文字号包含机关代字、年份和序号，以下关于序号的说法正确的是（）。

A.能编虚位，应在序号前加“第”字

B.不能编虚位，不在序号前加“第”字

C.不能编虚位，应在序号前加“第”字

D.能编虚位，也应在序号前加“第”字

【答案】：B

【解析】发文字号的序号不能编虚位，即不能在序号前补零，同时也不在序号前加“第”字。编虚位和加“第”字的做法不符合发文字号的规范要求。规范的发文字号序号应简洁明了，仅以阿拉伯数字表示实际顺序即可。所以需要选择不能编虚位且不在序号前加“第”字的说法。

3、在一定范围内公布应当遵守或周知的事项时使用的告知性公文是（）。

A.公告

B.公报

C.通告

D.通知

【答案】：C

【解析】公文按照功能可分为不同类型，每种类型都有其特定的用途和适用范围。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，具有广泛的知晓范围，通常面向国内外公众，并非在一定范围内公布事项所用。公报适用于公布重要决定或者重大事项，侧重于公布重大的决策、事件等信息，不是用于公布应当遵守或周知的一般性事项。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项，符合题目中在一定范围内公布特定事项且要求相关人员遵守或知晓的描述。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，虽然也有告知作用，但重点多在传达执行要求，且使用范围和内容性质与题目表述不完全相符。综上，正确答案是在一定范围内公布应当遵守或周知的事项时使用的告知性公文是通告。

4、你在接受别人的服务时，若能想到自己同样身为服务者、也在为他人服务，就会尊重和理解为你服务的人。这里面蕴含的哲理是（）。

A.矛盾双方地位是平等的

B.矛盾双方在一定条件下可以转化

C.主要矛盾和次要矛盾相互依赖，相互影响

D.不同性质的矛盾应该用不同的方法解决

【答案】：B

【解析】本题可通过分析题干所体现的哲理，再结合各选项内容进行判断。题干中提到在接受别人服务时，若想到自己也是服务者、也是为别人服务的，就会尊重和理解为自己服务的人。这里体现出“服务者”与“被服务者”这两种身份并非固定不变，而是在一定条件下（意识到自己也是服务者）可以相互转换。矛盾双方地位是平等的表述错误，矛盾双方的地位是不平衡的，有主要方面和次要方面之分，所以该表述不符合题干哲理。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响强调的是在复杂事物中不同矛盾之间的关系，而题干主要说的是同一矛盾双方的转化问题，并非强调主要矛盾和次要矛盾的关系，所以该选项不符合题意。不同性质的矛盾应该用不同的方法解决，强调的是矛盾的特殊性，要具体问题具体分析，这与题干中体现的矛盾双方的转化哲理不相符。综上所述，题干体现的哲理是矛盾双方在一定条件下可以转化。

5、儿童能够发现物体在水中所受浮力与物体排开的水量有关，而与物体的质地无关。按照皮亚杰的观点，这表明儿童的认知发展水平已处于（）。

A.感知运动阶段

B.前运算阶段

C.具体运算阶段

D.形式运算阶段

【答案】：D

【解析】本题可根据皮亚杰认知发展阶段理论各阶段的特点，来判断儿童处于哪个认识发展水平。-**感知运动阶段**：这一阶段儿童主要通过感知和动作来认识世界，他们依靠感觉和动作适应外部环境，从出生时的本能性反射动作逐步发展到有目的的活动。此阶段儿童还不能进行抽象的逻辑思维，更无法理解物体在水中受到的浮力与物体排开水量以及质地的关系，所以不符合题意。-**前运算阶段**：该阶段儿童开始运用象征符号进行思维，但思维具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特点。他们往往只能从自己的角度看待事物，难以进行