2026中共三亚市委宣传部招聘下属事业单位工作人员1人备考题库（第1号）及答案详解（名校卷）.docxVIP

2026中共三亚市委宣传部招聘下属事业单位工作人员1人备考题库（第1号）

第一部分单选题(50题)

1、根据公文的行文方向，该公文属于（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.越级行文

【答案】：B

【解析】公文根据行文方向可分为上行文、下行文和平行文。上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文，如请示、报告等；下行文是指上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文，比如命令、决定、批复等；平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文，常见的有函等。而越级行文并非按照行文方向划分的公文类型，它是一种非正常的行文方式，只有在特殊必要的情况下才可以采用。要确定该公文属于哪种行文方向，需要结合公文的具体内容、发文机关与收文机关的关系来判断。如果是下级对上级发文，就是上行文；如果是上级对下级发文，则为下行文；如果是同级或不相隶属机关之间发文，就是平行文。

2、《中华人民共和国宪法》规定，国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予（）。

A.补偿

B.安置

C.安排

D.置换

【答案】：A

【解析】《中华人民共和国宪法》规定，国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿。“补偿”是在因公共利益对土地进行征收或征用这一情况下，对土地所有者或使用者所遭受损失给予的合理经济赔偿，是符合宪法规定和法律实践的规范表述。“安置”一般侧重于对因土地征收或征用而涉及人员的居住、就业等方面进行安排，并非针对土地本身的处理表述；“安排”表述比较宽泛，未准确体现出在土地征收或征用中对权益受损方给予的合理回馈；“置换”通常指的是用一种事物交换另一种事物，并不符合宪法中对于土地征收或征用后处理方式的规定。所以正确答案是补偿。

3、管理者需扮演不同角色，以下哪项不属于管理者在信息传递方面的角色？（）

A.监听者

B.传播者

C.发言人

D.谈判者

【答案】：D

【解析】管理者在信息传递方面扮演监听者、传播者、发言人角色。监听者负责收集组织内外的信息；传播者将收集的信息传递给组织内的其他成员；发言人代表组织向外部发布信息。而谈判者主要是在组织的资源分配、利益协调等方面进行协商，不属于信息传递方面的角色。所以答案是谈判者。

4、“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”所描绘的美景，身处（）的人们最有可能看到。

A.成都

B.青岛

C.长沙

D.洛阳

【答案】：A

【解析】该题描述诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”出自唐代诗人杜甫的《绝句四首·其三》，西岭即成都西面的岷山。成都地处四川盆地西部，与西岭雪山距离较近，在特定的天气和环境条件下，人们在成都有机会看到西岭雪山的积雪，符合诗句所描绘的美景场景。而青岛位于山东半岛南部沿海，长沙地处湖南东部偏北，洛阳位于河南西部，这三个城市周边的地理环境与诗句中描绘的西岭雪山等景象不相符，难以看到诗中所呈现的美景。所以身处成都的人们最容易看到“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的美景。

5、真理和谬误的区别在于（）。

A.真理是绝对的，谬误是相对的

B.真理是不变的，谬误是可变的

C.真理来源于实践，谬误是主观自生的

D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】该题考查真理和谬误的区别。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是对客观事物及其规律的歪曲反映，这是二者最本质的区别。并非所有真理都是绝对的，有些真理具有相对性，在一定条件和范围内才成立；同时，也并非所有谬误都是相对的，有些错误认知在特定情境下是确定的错误。而且真理和谬误都不是一成不变的，真理在一定条件下可能转化为谬误，谬误在一定条件下也可能转化为真理。所以“真理是绝对的，谬误是相对的”“真理是不变的，谬误是可变的”表述不准确。真理和谬误都来源于实践，实践是认识的基础和来源。人们在实践过程中，由于主客观条件的限制，可能会产生正确的认识即真理，也可能产生错误的认识即谬误。所以“真理来源于实践，谬误是主观自生的”表述错误。综上，正确答案是真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映。

6、农业是一国经济的根本，而农业经济政策的指向对农业经济的发展举足轻重。下列关于我国古代农业经济政策的表述，错误的一项是（）。

A.战国时期商鞅在秦国实行变法，废井田，开阡陌，奖励耕战，禁止弃农经商

B.北魏颁布均田令，推行均田制，按性别、年龄把土地分配给农民，并规定这些土地的主要部分只准使用，不准买卖

C.北宋时期形成租佃制，确立劝农制度，采取对开垦荒地提供财政支持、组织兴修水利等政策措施，成功推动了农业经济较快发展

D.明朝初期宰相张居正推行一条鞭法，把田赋、徭役和杂税合并