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2026上半年贵州事业单位联考毕节市市直招聘44人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、（）是识别并引进最佳实践以提升绩效的过程。

A.标杆管理

B.六西格玛管理

C.流程再造

D.全面质量管理

【答案】：A

【解析】标杆管理是一个识别并引进最佳实践以提高绩效的过程。它通过寻找和研究同行一流公司的最佳实践，以此为基准与本企业进行比较、分析、判断，从而使自己企业得到不断改进，进入或赶超一流公司，创造优秀业绩。而六西格玛管理是一种以数据为基础，追求近乎完美的质量管理方法；流程再造强调对企业业务流程进行根本性的再思考和彻底的再设计，以显著提高企业的效率和效益；全面质量管理是指一个组织以质量为中心，以全员参与为基础，目的在于通过顾客满意和本组织所有成员及社会受益而达到长期成功的管理途径。所以正确答案是标杆管理。

2、“凡事预则立，不预则废。”这句名言强调了（）在管理活动中的重要性。该概念是指根据对组织外部环境与内部条件的分析，提出在未来一定时期内要达到的组织目标以及实现目标的方案途径。

A.组织

B.预测

C.预防

D.计划

【答案】：D

【解析】“凡事预则立，不预则废”意思是做任何事情，事先有准备就能成功，不然就会失败。题干中明确指出这是根据对组织外部环境与内部条件的分析，提出在未来一定时期内要达到的组织目标以及实现目标的方案途径，这与计划的概念相契合。计划就是对未来行动做出的预先安排，是管理的首要职能。组织是为实现目标而进行的分工协作安排；预测侧重于对未来情况的预估；预防强调提前采取措施避免不利情况发生。所以这句名言强调的是计划在管理活动中的重要性。

3、剪纸、刺绣、雕刻等独具特色的乡村文化资源在当下的价值，正逐渐被人们重新认识。数据表明，各地非遗扶贫就业工作坊已推动2200多个项目开展，带动近50万人就业，助力20多万贫困户实现脱贫。由此可见，非遗扶贫就业工作坊（）。

A.突破了传统文化发展的模式

B.变革了非遗文化传播的途径

C.激活了乡土文化的创新活力

D.推动了文化产品消费的升级

【答案】：C

【解析】该题题干强调剪纸、刺绣、雕刻等乡村文化资源价值被重新认知，非遗扶贫就业工作坊带动项目、就业和助力脱贫等情况。对于题干中所描述情况，考查对非遗扶贫就业工作坊作用的理解。首先分析“突破了传统文化发展的模式”，题干中并没有呈现出非遗扶贫就业工作坊对传统文化发展模式带来了突破方面的相关信息，所以不能得出这一结论。再看“变革了非遗文化传播的途径”，题干重点围绕非遗扶贫就业工作坊在带动项目、就业和脱贫等经济方面的作用，未涉及非遗文化传播途径变革的内容。接着看“激活了乡土文化的创新活力”，剪纸、刺绣、雕刻等属于乡土文化，非遗扶贫就业工作坊让这些独特的乡村文化资源价值被重新认知，带动项目和就业等，这意味着乡土文化在经济发展中发挥作用，能够激发其创新活力，该选项符合题意。最后看“推动了文化产品消费的升级”，题干中没有关于文化产品消费升级的描述，无法从给定信息推出此结论。综上所述，正确答案应体现非遗扶贫就业工作坊激活了乡土文化的创新活力。

4、下列选项中，构成“法律最基本细胞”的是：

A.法律原则

B.法律概念

C.法律价值

D.法律规范

【答案】：D

【解析】法律规范是法律最基本细胞，它明确具体地规定人们行为模式与法律后果，能直接调整社会关系。法律原则较抽象，法律概念是基础要素，法律价值是追求目标，均不符合。

5、下列有关成语“庖丁解牛”的说法中，不正确的是（）。

A.“庖丁”指的是厨工

B.该典故出自《老子》

C.作者借“解牛”为喻，来表达顺其自然的养生之道

D.比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能得心应手

【答案】：B

【解析】本题可根据对“庖丁解牛”这一成语典故的了解，逐一分析各说法的正确性。“庖丁解牛”中“庖丁”指的是厨工，该表述正确。此典故出自《庄子·养生主》，而非《老子》，所以“该典故出自《老子》”这一说法错误。《庄子·养生主》中作者借“解牛”为喻，阐述了顺其自然的养生之道，此说法无误。“庖丁解牛”这一故事中，庖丁经过反复实践，熟悉了牛的身体结构，最终能游刃有余地解剖牛，因此该成语常用来比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能得心应手，该说法同样正确。综上所述，不正确的说法是该典故出自《老子》。

6、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明的雨属于（）。

A.锋面雨

B.对流雨

C.地形雨

D.台风雨

【答案】：A

【解析】清明时节的降雨主要是由冷暖气团交汇形成锋面，暖湿气流在上升过程中遇冷形成降水，这种降雨类型属于锋面雨。对流雨是近地面空气强烈受热，引起空气的对流运动，暖湿空气在上升过程中冷却凝结而形成；地形雨是湿润气流遇到山脉等地形阻挡，被迫沿山坡