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第一部分单选题(50题)

1、张某骑电动自行车途经施工道路，因施工现场未设置标志，张某骑车躲避不及落入坑中受伤。下列说法错误的是（）。

A.施工单位承担侵权责任

B.施工负责人应受治安处罚

C.施工方承担民事责任，可以折抵行政责任

D.该处施工应当征得公安机关交通管理部门同意

【答案】：C

【解析】该题要求选择说法错误的选项。以下对题中内容进行具体分析：在施工现场未设置标志，导致张某骑电动自行车躲避不及落入坑中受伤的案例里，施工单位存在过错，根据相关法律法规，在公共场所或者道路上挖掘、修缮安装地下设施等造成他人损害，施工人不能证明已经设置明显标志和采取安全措施的，应当承担侵权责任，所以施工单位需承担侵权责任。承担侵权责任往往伴随着承担民事赔偿等民事责任，这是对受害人的赔偿和补偿，保障受害人的合法权益。施工现场未设置标志属于违反治安管理行为，施工负责人可能面临治安处罚。因为施工现场在公共区域，涉及公共安全和秩序，施工负责人对施工现场的安全和管理负有责任，其未履行好设置标志等义务，违反了治安管理规定。民事责任和行政责任是不同性质的法律责任，不能相互折抵。民事责任主要是为了补偿受害人的损失，恢复被损害的权利和利益关系；行政责任是行政机关对违反行政管理秩序的行为人给予的制裁，二者目的、性质不同，不能相互替代。所以，施工方承担民事责任不可以折抵行政责任。根据相关规定，在道路上进行施工作业，应当征得公安机关交通管理部门同意。这是为了保障道路施工期间的交通安全和畅通，避免施工对交通造成过大影响，公安机关交通管理部门会根据实际情况进行指导和监督。综上所述，说法错误的是认为施工方承担民事责任可以折抵行政责任。

2、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲学原理是（）。

A.意识对物质具有能动性作用

B.量变积累到一定阶段必然会引起质变

C.客观事物不以主观意识为转移

D.整体居于主导地位，统率着部分

【答案】：C

【解析】题干中“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变，强调了自然界运行规律的客观性。意识对物质具有能动性作用，主要是指意识能够能动地认识世界和能动地改造世界，题干未体现意识对物质的能动作用。量变积累到一定阶段必然会引起质变，侧重于强调事物数量的增减和场所的变更等量变达到一定程度会引发事物性质的变化，与题干所表达的规律客观性无关。客观事物不以主观意识为转移，正符合题干中大自然运行规律不受人主观意志左右的意思，体现了规律的客观性。整体居于主导地位，统率着部分主要阐述的是整体与部分的关系，与本题所体现的哲学原理不相关。所以正确答案反映的哲学原理是客观事物不以主观意识为转移。

3、领导行为四分图旨在刻画领导行为的因素，并将其高度概括归纳为着手组织和体贴精神两个方面。该理论认为最有效的领导方式是（）。

A.高体贴高组织

B.低体贴低组织

C.低体贴高组织

D.高体贴低组织

【答案】：A

【解析】领导行为四分图将领导行为因素高度概括为着手组织和体贴精神两个方面。着手组织是指领导者规定自己与工作群体的关系，建立明确的组织模式、意见交流渠道和工作程序的行为；体贴精神是指领导者关心和尊重下属，与下属建立相互信任的关系，了解他们的需求并给予支持的行为。研究表明，高体贴高组织的领导方式往往能获得较好的绩效和员工满意度。高体贴意味着领导者关心下属的感受和需求，能激励员工；高组织则保证了工作的有效开展和目标的实现。相比之下，低体贴低组织的领导方式无法满足员工需求，也不能有效组织工作，不利于任务完成和员工积极性提升；低体贴高组织虽然能保证工作有序进行，但可能因忽略员工感受导致员工不满和工作效率降低；高体贴低组织在满足员工情感需求上表现较好，但可能因工作组织性差而影响工作效率和目标达成。所以最有效的领导方式是高体贴高组织。

4、“微公益”聚焦于引导人们从细微之事做起，通过自身善举助力有需要的人群，进而汇聚众人爱心，形成强大的社会合力。“微公益”（）。

A.是文化传播的主要手段

B.提升了公民的科学文化素养

C.是推动物质文明建设的有利举措

D.丰富了群众精神文明创建活动的形式

【答案】：D

【解析】“微公益”强调人人从微不足道之事着手，以善举帮助他人并汇聚爱心形成社会力量。文化传播的主要手段是大众传媒，并非“微公益”，所以“是文化传播的主要手段”说法错误。“微公益”主要聚焦于道德层面和精神文明建设，侧重于提升公民思想道德素养，而非科学文化素养，所以“提升了公民的科学文化素养”表述不准确。“微公益”属于精神文明建设范畴，并非直接推动物质文明建设的举措，所以“是推动物质文明建设的有利举