2026中央民族大学附属中学雄安校区招聘地理代课教师1名备考题库附参考答案详解（研优卷）.docxVIP

2026中央民族大学附属中学雄安校区招聘地理代课教师1名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于蓝牙技术的说法，错误的是（）。

A.能在包括移动电话、PDA、无线耳机、笔记本电脑等众多设备之间进行无线信息交换

B.是支持设备长距离通信的无线电技术

C.能成功地简化设备与因特网之间的通信

D.蓝牙采用的是分散式的网络结构以及快跳频和短包技术

【答案】：B

【解析】本题可从蓝牙技术的特点和功能等方面对各描述进行分析判断。蓝牙技术是一种无线数据和语音通信开放的全球规范，它能在移动电话、PDA（个人数字助理）、无线耳机、笔记本电脑等众多设备之间进行无线信息交换，还能成功地简化设备与因特网之间的通信，同时蓝牙采用的是分散式的网络结构以及快跳频和短包技术。而蓝牙技术通常是用于短距离通信的无线电技术，并非支持设备长距离通信。所以关于蓝牙技术描述错误的是支持设备长距离通信的无线电技术。

2、在我国文坛中，被誉为“乡土文学之父”的是：

A.茅盾

B.沈从文

C.巴金

D.闻一多

【答案】：B

【解析】在我国文坛，沈从文以描写湘西地区风土人情的作品而闻名，其作品充满乡土气息和地域特色，对乡土文学发展贡献巨大，因此被誉为“乡土文学之父”。

3、在对现存事物的肯定理解中同时包含对其否定的理解，也就是对现存事物必然灭亡的理解。这是一种（）。

A.唯物辩证法的观点

B.相对主义诡辩论的观点

C.激变论的观点

D.庸俗进化论的观点

【答案】：A

【解析】该题考查对不同哲学观点的理解。题干体现的观点强调在对现存事物的肯定理解中包含否定理解，认识到现存事物的必然灭亡，这是一种全面、辩证看待事物的观点。唯物辩证法认为世界是普遍联系和永恒发展的，事物内部包含着肯定和否定两个方面，肯定方面维持事物的存在，否定方面促使事物走向灭亡，事物是在肯定和否定的对立统一中不断发展变化的，题干观点与唯物辩证法的这种辩证思维相符。相对主义诡辩论是片面夸大事物的相对性，否认事物的相对静止，抹杀事物之间的界限，从而否定事物的确定性和客观性，题干观点并非是这种片面夸大相对性的表现。激变论只承认质变，否认量变，把事物的发展看作是毫无连续性的突然变化，题干观点并非强调这种突然的质变。庸俗进化论则只承认事物的量变，否认事物的质变，把事物的发展仅仅归结为数量的增减和场所的变更，与题干中对现存事物的肯定与否定的辩证理解不同。所以题干体现的是唯物辩证法的观点。

4、在管理工作中，领导者看待冲突需从多维视角出发，以下表述正确的是（）。

A.冲突没有建设性，必须提前看到它的破坏性和不良后果

B.冲突没有破坏性，面对冲突和矛盾要及时处理

C.可以因势利导，化害为利

D.别让冲突产生，将冲突消除在萌芽状态

【答案】：C

【解析】管理中领导者看待冲突需要从多维视角出发。冲突并非只有破坏性，它也可能具有建设性。不能认为冲突完全没有建设性而只看到其破坏性和不良后果，所以只强调冲突的破坏性是不准确的。同时，也不能说冲突没有破坏性，冲突有时会带来破坏和不良影响，因此只强调没有破坏性也不正确。试图不让冲突产生，将冲突消除在萌芽状态，这种做法并不实际，因为在管理中冲突很难完全避免。而因势利导、化害为利，是一种积极且全面的看待和处理冲突的方式，它既承认了冲突可能带来的危害，又看到了冲突有可能转化为有利因素，符合从多维视角看待冲突的要求。

5、犯罪客体按照其范围进行分类，可分为三类，以下选项中不属于这三类的是（）。

A.直接客体

B.间接客体

C.一般客体

D.同类客体

【答案】：B

【解析】犯罪客体按照范围大小可分为一般客体、同类客体和直接客体。一般客体是一切犯罪行为共同侵犯的客体，即我国刑法所保护的社会关系的整体；同类客体是某一类犯罪行为所共同侵犯的客体，也就是我国刑法所保护的社会关系的某一部分或某一方面；直接客体是某一种犯罪行为所直接侵犯的具体的社会关系。而间接客体并不是犯罪客体按范围分类的类型。所以答案选间接客体所对应的选项。

6、十八般武艺已被列入第三批国家级非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单，它通常指的是（）。

A.十八种兵器

B.十八种武术动作

C.十八种药方

D.十八个杂技种类

【答案】：A

【解析】“十八般武艺”在传统语境中，通常指的是使用十八种兵器的技能，是武术范畴内与兵器运用相关的概念。十八般武艺并非指十八种武术动作，武术动作是多样且复杂的，“十八般武艺”更强调兵器使用；也不是十八种药方，药方属于中医药领域的内容；更不是十八个杂技种类，杂技注重技巧和表演形式，与“十八般武艺”的武术兵器技能意义不同。所以“十八般武艺”通常指十八种兵器。

7、在社会保障体系中处于核心地位的是（）。

A.社会救济

B.社会保