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- 2026-02-16 发布于中国
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2026上半年安徽事业单位联考泗县招聘39人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、在自然界中,部分动物或植物为了生存,在长期进化过程中形成了保护色,用以避免受到天敌攻击。下列选项中不属于保护色的是()。
A.枯叶蝶
B.沙漠里的狮子
C.草地里的绿色蚱蜢
D.野外色彩斑斓的蘑菇
【答案】:D
【解析】本题主要考查对保护色概念的理解,保护色是指动物或植物为了生存,在长期进化过程中形成的与周围环境相似的色彩,用于避免被天敌攻击。一些动物或植物在自然界中为了生存,经过长期进化形成保护色,以达到避免天敌攻击的目的。枯叶蝶的外形和颜色如同枯黄的树叶,当它静止在树枝上时,能很好地融入周围环境,不易被天敌发现,这是典型的保护色;沙漠里的狮子,其毛色与沙漠环境相近,在沙漠中活动时,这种毛色能帮助它隐蔽自己,不易被猎物察觉,同时也能在一定程度上避免被其他天敌发现,属于保护色;草地里的绿色蚱蜢,其绿色的身体颜色与草地环境相一致,能够在草丛中隐藏自己,躲避天敌的捕食,是保护色的体现。而野外色彩斑斓的蘑菇,其色彩鲜艳的外观并不是为了融入周围环境来避免天敌攻击,很多情况下,色彩斑斓是一种警戒色,用来警告其他动物自己可能有毒,不能食用。所以野外色彩斑斓的蘑菇不属于保护色。
2、关于我国古代音乐常识,下列说法不正确的是()。
A.唐代管理音乐的机构称为梨园
B.工尺谱是我国传统的记谱方法
C.“竹林七贤”中的嵇康善弹《广陵散》
D.成语“响遏行云”与学习唱歌有关系
【答案】:A
【解析】本题可对各选项涉及的知识点进行逐一分析。首先,唐代管理音乐的机构有多个,梨园只是其中之一,除此之外还有太乐署、鼓吹署、教坊等。梨园是唐代宫廷所设的教练歌舞艺人的专门场所,并非唯一管理音乐的机构,但此说法本身无误。其次,工尺谱是中国传统的记谱方法,它以工、尺等字记写唱名,在民间音乐、戏曲、器乐等领域广泛应用,该说法正确。再次,“竹林七贤”是魏晋时期的七位名士,其中嵇康是著名的音乐家,他擅长弹奏《广陵散》,且《广陵散》也因嵇康而闻名于世,此说法也是正确的。最后,“响遏行云”出自《列子·汤问》,讲述了秦青唱歌时声音洪亮,高入云霄,把浮动着的云彩也止住了的故事,形容歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被止住了,它与学习唱歌并无直接关联,该说法不正确。所以,说法不正确的是关于成语“响遏行云”与学习唱歌有关系这一表述。
3、真理观作为一种理论观点,涵盖符合论、融贯论、冗余论等。而辩证法是关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。人民若要在真理观上坚持辩证法,就必须承认()。
A.真理是主体对客体的正确反映
B.真理既是绝对的又是相对的
C.真理是正确的又包含某些错误
D.真理既是全面的又是具体的
【答案】:B
【解析】本题可根据辩证法的核心观点以及各选项内容是否符合在真理观上坚持辩证法的要求来进行分析。唯物辩证法的核心观点强调事物是对立统一、不断发展变化的。在真理观上坚持辩证法,就是要认识到真理具有辩证的性质。先看第一个说法,“真理是主体对客体的正确反映”,这一定义只是从认识论角度说明了真理的本质,即真理是主观与客观相符合的认识,但并没有体现出真理的辩证特性,也就是没有体现出真理在不同条件下的变化、发展以及相互关系等辩证法的内容。第二个说法,“真理既是绝对的又是相对的”,这体现了真理的辩证属性。真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性,真理的相对性是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。真理的绝对性和相对性是辩证统一的,它们相互依存、相互包含,在一定条件下还可以相互转化。这完全符合辩证法中对立统一、发展变化的观点,所以在真理观上坚持辩证法,就必须承认这一点。再看第三个说法,“真理是正确的又包含某些错误”,这种表述本身是错误的。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识,而错误是与客观实际不相符合的认识,真理和错误有着明确的界限,不能说真理包含错误。最后看第四个说法,“真理既是全面的又是具体的”,说明真理是对事物多方面规定的综合、多样性的统一,并且真理是在一定时间、地点和条件下主观对客观的符合,它要受条件的制约,并随条件的变化而变化。但这只是从真理的特点方面进行的描述,没有像“真理既是绝对的又是相对的”那样,直接体现出辩证法中对立统一这一核心思想。综上,在真理观上坚持辩证法,必须承认真理既是绝对的又是相对的。
4、信用按照行为主体的不同,可分为商业信用、银行信用、国家信用和消费信用,以下属于银行信用的是()。
A.某商场向某学生提供额度为2000元的赊销业务
B.某银行向某老师提供50万元的经济适用房贷款
C.某建材商为购买建材向一家钢厂预付200万元的货款
D.某银行向某企业提供100
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