2026一季度重庆市属事业单位公开招聘242人备考题库含答案详解（典型题）.docxVIP

2026一季度重庆市属事业单位公开招聘242人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公文议论的三个基本要素是（）。

A.论点、论据、论证

B.原因、过程、结论

C.原因、证明、结果

D.论点、辩证、结果

【答案】：A

【解析】公文议论的三个基本要素分别是论点、论据和论证。论点是作者对所议论的问题提出的见解、主张或表示的态度，它是议论的核心；论据是用来证明论点的依据，可分为事实论据和理论论据；论证则是运用论据来证明论点的过程和方法，通过论证把论点和论据有机地联系起来，使论点得到有效的支持。而原因、过程、结论，原因、证明、结果，论点、辩证、结果都不是公文议论的三个基本要素。

2、“当否，请批复”“特此通知”属于（）。

A.称谓用语

B.领起用语

C.承启用语

D.结尾用语

【答案】：D

【解析】“当否，请批复”用于请求上级对相关事项作出指示或答复，“特此通知”用于告知事项结束，它们都位于公文结尾，起到结束全文、表达特定意图的作用，所以属于结尾用语。

3、根据路径-目标理论，领导者对员工亲切友好，关注下属的福利与人性化需求，这属于（）领导方式。

A.成就导向型

B.参与型

C.支持型

D.指导型

【答案】：C

【解析】路径-目标理论认为领导者有四种领导方式，分别是成就导向型、参与型、支持型和指导型。支持型领导方式的特点是领导者对待员工亲切友好，关心下属的福利和人性化要求，为员工营造舒适的工作环境。成就导向型领导方式是设定具有挑战性的目标，并期望下属发挥出自己的最佳水平。参与型领导方式是在决策时征求并采纳下属的意见。指导型领导方式是为下属制定明确的工作标准、工作程序，并给予具体的指导。所以题干描述的属于支持型领导方式。

4、唯物主义认识论是()

A.先验论

B.反映论

C.能动的革命的反映论

D.不可知论

【答案】：B

【解析】唯物主义认识论认为认识是主体对客体的反映，所以是反映论。先验论是唯心主义观点，不可知论与唯物认识论相悖，能动的革命的反映论是辩证唯物主义认识论特点，本题应选反映论。

5、下列选项中，（）体现了富人更富、穷人更穷的社会现象。

A.马太效应

B.禁果效应

C.木桶效应

D.霍桑效应

【答案】：A

【解析】马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象，反映了富人更富、穷人更穷的社会现象。禁果效应是指由于禁止而激发起欲望，导致被禁止的事物成为人们渴望得到的东西，与贫富差距现象无关。木桶效应是指一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板，强调的是短板对整体的限制，与题目所描述的现象不符。霍桑效应是指当人们意识到自己正在被关注或者观察的时候，会刻意去改变一些行为或者是言语表达，与贫富差距无关。所以答案是能反映富人更富、穷人更穷社会现象的马太效应。

6、______对于幸福相当于语言对于______。()

A.金钱——声音

B.快乐——文字

C.健康——表情

D.感受——载体

【答案】：B

【解析】快乐是幸福的必要条件，语言也是文字的必要条件，所以得出相应答案。

7、填入上述公文中②处的过渡用语，最恰当的一项是（）。

A.现批复如下

B.现将有关事项通知如下

C.现函复如下

D.现予发布施行

【答案】：B

【解析】首先分析题目，题目是要选择填入公文中②处最恰当的过渡用语。“现批复如下”通常用于上级机关对下级机关的请示进行答复的批复类公文，有特定的适用情境，如果公文是批复性质，就适合用这个过渡语。“现将有关事项通知如下”一般用于上级机关向下级机关传达需要知晓或执行的事项的通知类公文，适用于通知的行文场景。“现函复如下”用于回复对方的函时使用，当公文是对函的回应时，此过渡语比较合适。“现予发布施行”一般用于发布政令、法规等文件，表示发布并要求立即执行。不同的过渡用语适用于不同的公文文种和行文场景，需要根据具体公文的性质和用途来选择。要准确得出答案，还需要结合具体的公文内容，不过这里没有给出公文内容，只能根据各过渡用语的适用范围来理解。

8、关于公民的民事权利能力，下列表述正确的是（）。

A.可以被他人限制或者剥夺

B.不会随着公民的死亡而终止

C.公民个人可以转让或者放弃

D.不因精神疾病而丧失

【答案】：D

【解析】民事权利能力是指法律赋予自然人享有民事权利、承担民事义务的资格。自然人的民事权利能力一律平等，始于出生，终于死亡。民事权利能力是自然人享有民事权利和承担民事义务的资格，是自然人参加民事法律关系的前提条件。自然人的民事权利能力具有不可转让性和不可剥夺性。它是由法律直接赋予的，不能由他人限制或者剥夺，也不能由公民个人转让或者放弃。并且公民的民事权利能力会随着公民的死亡而终止。同时，民事权利能力与自然人的精神状况无关，不因