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托马斯·阿奎那伦理思想探析

□刘光顺

（南通大学法政与管理学院，江苏南通226019）

【内容摘要】托马斯·阿奎那伦理学说以上帝为至善，吸引推动着人们去追求他。本

文首先分析了阿奎那伦理思想的总体框架，即而通过对与至善相关的几个关系如

个体与其他事物、个体与整体等深入地探讨了阿奎那伦理思想的内涵。

【关键词】阿奎那；伦理学；总体框架；至善。

【作者简介】刘光顺，哲学博士，南通大学法政与管理学院讲师，主要从事西方哲学研究。

随着对外交流的开展，我国学界对展亚里士多德思想，使其哲学原理可以帮

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中世纪思想进行了新发掘整理。其中经院助清楚解说中世纪神学与信仰的问题。

哲学的集大成者托马斯·阿奎那伦理思想托马斯·阿奎那从神性出发认为人的本质

越来越引起学界的兴趣。本文也来谈一下是形式和质料的结合，因而具有肉体和精

自己的一孔之见。神的统一，人除了具有理性认识能力以外，

还有自我保存、生长欲求和意志活动的能

一、阿奎那伦理思想总体框架力。而人的行为活动具有趋善避恶的自然

倾向。人的一切德性都是人本性的表现，人

托马斯·阿奎那伦理思想实际上是的德性有实践神性、理智神性和神学德性

在基督教的基础上改造了亚里士多德的区分，前两者的结合能使人达到本性的

的伦理学，使之和奥古斯丁的神学结合完善，获得审慎、节制、勇敢和公正的美德，

在一起。但要达到至善还必须要有神学的德性。人

阿奎那使用亚里士多德的哲学，从可借助于理性认识来追求俗世的幸福，但

形而上学、知识论与心理学甚至到宇宙论这种幸福是短暂的低层次的，只有依靠上

以及伦理学见解的角度进行思考，大体上帝的恩典，对上帝的信仰才能最终达到直

都遵循着亚里士多德的模式，但是在对精观上帝获得至善。阿奎那从灵魂不死的观

神上更基本根源的探索方面，阿奎那所遵点出发认可提倡来世的幸福，认为尘世生

照的是基督教哲学的原则，或者更准确的活的幸福并非最高幸福、至善，其实至善是

60说是用基督信仰的正统神学来加深与拓对上帝的静观，获得至善可以使人的灵魂

托马斯·阿奎那伦理思想探析

得救。阿奎那认为伦理实际上是人们为通受造物来弥补，因为上帝的美善是单纯的

向达到上帝而采取的途径方式，从而也就和一致的，受造物所有的美善则是复杂的

赋予伦理道德以工具性的特征。和分割的。因此，宇宙整体比其他任何一

个人通过自己的努力促进个人德性能种受造物更完美分享上帝的美善，以及彰