仁者爱人精品.pptVIP

仁者爱人;仁，亲也，从人，从二

——《说文解字》

上下相亲谓之仁。

——《礼记》郑玄注

孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”

——《孟子·尽心下》

;一切人事可久可大者，皆从此心生长，故此心亦称仁。若失去此心，将如失去生命之根核。——钱穆

“仁者爱人”出自：

《论语·颜渊》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”;樊迟;子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”。;厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

;易中天;师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”

师冕出，子张问曰：“与师言之道与（欤）？”子曰：“然，固相师之道也。”;子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。;子食于有丧者之侧，未尝饱也。;孟子曰：“今人乍见孺子将如于井,皆有怵惕恻隐之心”。

孟子：

亲亲而仁民，

仁民而爱物。;厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

厩焚子退朝曰伤人乎不问马

;子钓而不纲，弋不射宿。;仁;子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”;曾参;;子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”

子曰:“何事于仁,必也圣乎！尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”;己欲立而立人,己欲达而达人;子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”

子曰：“赐也，非尔所及也。”;我不欲人之加诸我也，

吾亦欲无加诸人。;己欲立而力人

己欲达而达人;朱熹：

尽己之心以待人谓之忠；

推己之心以及人谓之恕。;忠VS恕;仁的三境界;子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”

子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁??方也已。”;仁VS圣;孔子的“圣人情怀”;程颐：夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁。