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概念

1、社会学研究的价值

社会学有助于我们更好地认识我们自己和我们的生活;

首先,社会学可以使我们从其他的而不是自己的主观观点来了解社会世界；

其次,社会学能够为我们提供自我启蒙,即增加对自我的理解；

第三,社会学研究为评估政策的成效提供了有用的工具和实际的帮助;

2、社会学想象力

社会学想象力——社会联系、社会背景、社会结构;

米尔斯：社会学的想像力是一种心智的品质,这种品质可以帮助人们利用信息增进理性,从而

使他们看清世事,即“个人只有通过置身于所处的时代之中,才能够理解他们自己的经历,并

把握自身的命运,他只有变得知晓他所身处的环境中所有个人的生活机遇,才能明了他自己

的生活机遇”;因此,具有社会学想像力的人能够看清更广阔的历史舞台,从而看清自己;社会

学的想象力或者说社会学视角,有助于我们以小见大,透过现象看本质,认识更广阔社会的问

题;社会学想象力——社会联系、社会背景、社会结构

3、“安乐椅”哲学

孔德认为回答问题的正确方法是把科学方法应用到社会生活中;正如科学的观察发现了万有

引力定律一样,他认为科学的观察也可以解释社会的基本定律——安乐椅哲学;

孔德认为,社会学研究的目的是要改造整个社会,使之成为一个更加适合人们生活的地方

4、社会学的经典理论

三种主要理论：

符号互动理论库利、米德考察小规模社会互动模式,研究人们如何使用符号以形成他们

对世界的看法并互相沟通;

功能主义孔德、斯宾塞考察大规模社会互动模式社会是由相互联系、协同发挥作用

的各个部分构成的一个整体

冲突理论马克思考察大规模社会互动模式认为社会是由激烈争夺稀缺资源的竞争

性群体构成的,本质是对权力的争夺

5、社会学的创始人

孔德;社会学创始人法国人把科学方法应用到社会世界的想法,也就是所谓实证主义,是由

孔德首先提出

斯宾塞英国人社会学第二创始人反对孔德关于社会学应指导社会改革的主张认为社会是

从低级向高级进化的,适者生存——社会达尔文主义

6、新教伦理

韦伯不同意马克思关于经济是社会变迁核心力量的主张;他认为是宗教——新教伦理孕育了

资本主义;罗马天主教鼓励信徒坚守传统的生活方式,而新教信仰体系则鼓励其成员接受变

迁;不同意罗马天主教信仰的新教徒认为：经济上成功是符合上帝旨意的,从而,他们过一种

勤俭的生活,把多余的钱用于投资,于是资本主义诞生了;韦伯把这种对生活方式的自我否定

称为新教伦理,把积极进行资本投资以赚取更多财富的意愿称为资本主义精神;在研究中,他

比较了罗马天主教国家和新教国家资本主义发展的情况,他发现资本主义在新教国家得到了

更加迅速而发展;

7、社会构成的基本要素

人口、资源、环境、文化

8、人口的自然构成、社会构成

自然构成：性别、年龄、残疾人员状况

社会构成：阶级、劳动力资源、在业人口的行业和职业、文化教育程度、婚姻、家庭状况、

民族、宗教信仰、语言、地区分布

9、文化与文明的区别

马林诺夫斯基：文化是一个总概念,指人类所创造的一切物质和非物质成就；文明是一个分

概念,指文化发展中的进步方面;文化是一个中性词,与人类社会同时产生,是文明的基础,而

文明是文化的高级形式,是人类社会发展到高级阶段才出现的,或者说是较高阶段的文化;

文明往往代表着进步,不代表落后,而文化则有进步与落后之分;

10、举例说明物质文化、规范文化、认知文化、符号文化

物质文化：文化的物质部分,包括人类通过劳动制造出来的一切物质产品——东来阁、图书

馆,钢笔、杜甫江阁等

规范文化：用来约束人们社会互动的规则与标准——右行还是左行,课堂纪律遵守还是不遵

守,买票要排队

认知文化：由思想、态度、价值观念、信仰等构成,为社会中的成员提供了观察世界、了解

现实的手段——三从四德,诚实守信,三纲五常,热爱劳动等

符号文化：任何能有意义地表达事物的东西,所有的文字、数字、图画等都是符号——长沙

学院校徽,原生态歌舞,文学作品蛙

11、文化特质、文化丛、文化模式→文化的基本内容

文化特质：

组成文化的基本要素或最小单位,文化的细胞;一个文化内容就是各种文化特质的总和;可以

表现为物质文化的形式,如汉字、纸、墨、笔、砚、筷子、衣服、座位、国旗等,也可以表现

为非物质文化的形式——行为形态和精神产品,如右手握筷子、在隐蔽处穿内衣、让座、四

书五经、下跪、磕头、鞠躬、握