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第一单元诸子学说的文化价值

1《子路冉有公西华侍坐》：一场千年前的对话，一段礼与术的相峙相融。为国以礼，人民才能知方；和谐富足，天下才能小康。时光跨越千年，我们一直走在践行的路上。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

2子路：他自信，国家危如累卵，可使富且知方；他坦率，对老师提问，率尔先答；他是行动的巨人，无论是问路还是治国，总是当仁不让；他是礼和义的践行者，邦国有难，正冠赴死。贤哉，子路！

3曾皙：瑟声铿尔，诉说异乎寻常的理想；充满劳绩，却又诗意地栖居在大地上。

4孟子：你心有猛虎，却反对霸道，提倡王道；你细嗅蔷薇，惦记着百姓的五亩之宅。你是王者师，更是大丈夫；心有家国百姓，才能养浩然之气，乘快哉之风。“是不为也，非不能也”

5齐宣王：勇于学习，敢于拜师，知错能改。一方诸侯，又是从师之道的践行者。

6庄子：依乎天理，因其固然，游刃有余才是人生存于世的姿态。庄子说，我永远是大自然的搬运工。

7烛之武：是担当的楷模，国家有难，挺身而出；是勇士的榜样，面对强敌，谈笑自若；是智者的化身，善于抓住矛盾，解除危机。白衣文士，胜过百战之将；一张利口，胜过百万雄兵。

8项羽：范增说你“为人不忍”，后人说你“妇人之仁”，其实谁知道你心地坦荡，不屑于暗下毒手；大丈夫当疆场决战，又岂能背后用刀？你是喑呜叱咤的英雄，也是光明磊落的丈夫。

9刘邦：几句“如之奈何”，善听谋臣意见；一声“吾得兄事之”，找到同盟相助。审时度势，能伸能屈，天下可运于掌。“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”

第二单元：戏曲戏剧中的悲剧命运

1窦娥：一声冤，感动天地；三桩誓，反抗到底。坚守善良，指斥天地，这正是中国女性的伟大。

2周朴园：假装的善良多情，掩不住骨子里的自私贪利。当苍天轮转时，最后只能得一场空虚。

3繁漪：一场雷雨，是你反抗命运的悲歌。你是伦理里的叛逆，也是女性反抗精神压制的战士。

4哈姆莱特：怀揣着高贵的理想，却面对人性堕落的现实。忧郁的王子，常常感到内心的无力。用尽一生回答，“生存还是毁灭”的悲剧。

第三单元：发展科学思维，培养科学精神

1屠呦呦：是中国大陆科学家的诺奖“破冰”女神，一株救世草，一颗报国心；成名前，潜心钻研，甘坐板凳；成名后，大济苍生，甘受淡泊。

2加来道雄：他的兴趣，来自畅游在睡莲下面的鲤鱼。他的兴趣，来自爱因斯坦未竟的工作。让兴趣做主，是所有的激情才会全力以赴。

3梁思成：他的足迹，踏遍祖国山水；他的眼神，看过廊檩屋檐。当历史的风烟静尽，我们看到的是真正的建筑大师、文化大师以及人间的四月天。

4林庚《说木叶》：一字之差，境界大异；一字之究，精神凸显。这就是科学家精神，这就是钻研者的细心和风骨。木叶萧萧，树叶摇摇，先生精神，根深叶茂。

第四单元：抱负与使命

1马克思：学术无数，难掩革命家本色；敌人遍地，竟无一个私敌。解释一个世纪的革命秘密，宣告无产阶级使命，伟大的人物最终担当伟大的任务。

2李斯《谏逐客书》：一心为国，不顾个人处境；巧妙劝说，尽显旷世才华。不让土壤，不择细流，不拒民庶，大胸襟成就大视野，大视野造就大格局，大格局引领大担当。

3林觉民《与妻书》：一纸诀别，满是儿女情长；心有信仰，全是国家大义。深情和勇决，缠绵和大义，奏出最雄壮的旋律。

第五单元：知人论世，体味人物和环境

1祥林嫂：用一生的艰难，苦痛和毁灭，来验证旧社会吃人的面目。最看重贞洁，却难保贞洁；最看重祝福，却无福可享。她用一生活成了别人眼中的笑话。

2林教头：苟安难避灾祸，战斗才能长活。丢弃了被子喝酒葫芦的诱惑，一杆长枪，终会把社会的黑暗刺破。

3别里科夫：谨小慎微的出洞鼠，套住手脚的可怜虫，保守僵化、奴性十足，在你我身边，在你我身上，别里科夫真的消失了吗？

4成名：一只小虫，定人生死；几经变换，终成幸福。那所有抢呼叫绝的忧闷欲死，那所有死去活来的恍惚淋漓，都是上有所好的游戏之举。一行定成败，一言决生死，为官者当深戒。

5格里高尔：每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，就像被遗弃的孩子，迷失在森林。明明已经把根拔了出去，去还在到处寻找故乡。这就是变异甲虫的境遇和警告。

第六单元：倾听理性的声音

1魏征：敢于进谏，直言不讳。在兴盛时不忘居安思危，在成功是不忘守成之难。这是臣子的担当，更是一位读书人的济世良心。“善始者实繁，克终者盖寡。”

2王安石：一封回信，言简而理足；几句辩驳，义正而气盛。墨守成规还是因时而变，同俗媚众还是坚持自我，倾听改革家的理性回答，感受兴国除弊的决心。

3杜牧《阿房宫赋》：骄淫奢侈，残暴虐民，最终被人民抛弃。武力可能得天下，宽仁才能得人心。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

4苏洵《六国论》：探究六国灭亡原因，提出当世应惊醒之处。这是一颗知识分子胸怀天下，勇于担当的拳拳之心。为国者无使为积威之所劫哉，振聋发聩