天一大联考海南省2025年语文高一下期末考试模拟试题含解析.docVIP

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  • 2026-03-05 发布于重庆
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天一大联考海南省2025年语文高一下期末考试模拟试题含解析.doc

天一大联考海南省2025年语文高一下期末考试模拟试题

注意事项:

1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、基础知识(每题3分,共15分)

下列各句中,表达得体的一句是()

A.自与兄台金陵一別,转眼间已十余年了,小弟甚是垂念,然天高地迥,只能与兄梦中一晤,甚憾!

B.李女士的外子和我丈夫均在同一所大学教授古代文学,因为这个线故,我和李女士也就成了无话不谈的好姐妹。

C.这是我前几天才更换的手机号,敬诸惠存,以前的那个号码从明天开始就不用了,以后有什么事打这个电话。

D.不要过于客气,咱们是啥关系啊,你的事就是我的事,既然你找到我,我一定鼎力相助,请放宽心吧。

对下列古诗词句中修辞手法的分析,不正确的一项是

A.“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”运用了比喻和拟人的手法,“莺语”来比婉转动听的琵琶声;以“幽咽”写“泉流”是拟人,以泉流之声写乐声又是比喻。

B.“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”中,写一场战役“谈笑间”结束,是夸张;“樯”桅杆,“橹”船桨,合起来代指敌军战舰,是借代。

C.“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”里的“献”“供”将远山人格化,说远山送来愁和恨,是拟人;“玉簪螺髻”,以女子的发髻头饰指美貌女子,属借代。

D.“帘卷西风,人比黄花瘦”写枝头的菊花被秋风吹落,稀疏了,消瘦了,是拟人;将人与花相比,表现了人被相思消磨得比黄花还憔悴、枯瘦。

填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()(3分)

随着雾霾频发,油品质量对环境的影响引起了人们越来越多的关注,有测试表明,一些城市空气中PM1.5的10%左右来自机动车尾气,而只要使用符合新标准的汽油和柴油,。有鉴于此,我国将加快促进成品油质量升级国家专项行动。

A.再加上对现有汽车进行改造,其尾气中相关污染物的排放就将减少10%以上

B.汽车尾气中相关污染物的排放就可减少10%,现有汽车的改造并不是必须的

C.即使现有汽车不作任何改造,其尾气中相关污染物的排放也能减少10%

D.不管是否改造现有汽车,其尾气中的相关污染物排放都将减少10%

下列各句中加点词的含义与现代汉语相同的一项是

A.指从此以往十五都予赵B.蔺相如徒以口舌为劳

C.于是相如前进缶D.璧有瑕,请指示王

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()

我便发现,屋子里的每一寸空隙,_______。_______;_______。_______;_______。_______。在那如饥似渴地从书籍汲取营养的童稚时代,我们的物质生活是捉襟见肘的,书却为我营造了一个金光灿烂的世界。

①视线所及之处,有书②视线不及之处,亦有书③都漂浮着一缕一缕的书香④书和屋子化成了一个圆满的整体⑤高高低低地叠着、密密麻麻地堆着⑥疏疏地散放着、齐齐地排列着

A.③①②⑤⑥④ B.④①②⑤⑥③ C.③①②④⑤⑥ D.④①②③⑤⑥

二、古诗文阅读(共38分)

阅读《论语》中的两段话,完成小题。

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:”不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司(小气

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