2026年度茂名职业技术学院单招《语文》预测复习附参考答案详解（A卷）.docxVIP

茂名职业技术学院单招《语文》预测复习

考试时间：90分钟；命题人：教研组

考生注意：

1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟

2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上

3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。

第I卷（选择题80分）

一、单选题（30小题，每小题2分，共计60分）

1、下列问句中，属于反问的一项是（）

A．小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！

B．有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端？

C．你们是否听说过有关红玫瑰的传说？

D．没有绿色哪有生命？没有生命哪有爱情？没有爱情哪有歌声？

答案:D

解析:这道题考查对反问句的识别。反问句是用疑问的形式表达肯定或否定的意思，答案语气强烈。D选项“没有绿色哪有生命？没有生命哪有爱情？没有爱情哪有歌声？”通过这种疑问形式强烈地表达了绿色、生命、爱情、歌声之间的必然联系，实际意思是肯定它们之间的关联，属于反问句。其他选项只是一般的疑问句，在寻求答案，并非反问。

2、下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．孟子是儒家学派代表人物之一。《孟子》与《大学》《中庸》《礼记》并称为“四书”。

B．日常生活中我们常用到谦辞和敬辞，如“见教”“见谅”是谦辞，“赏光”“奉陪”是敬辞。

C．在中华诗文中有一些表意相对固定的词语，如“汗青”指史册，“瀚海”指沙漠。

D．“今日又南冠”中的“南冠”出自《左传·成公九年》，后世以“南冠”为俘虏的代称。

答案:A

解析:这道题考查文学文化常识。“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，A选项中《礼记》不属于“四书”。B选项对谦辞和敬辞的表述正确。C选项中“汗青”“瀚海”表意固定的解释无误。D选项“南冠”作为俘虏代称的说法也正确。综上，答案选A。

3、下列句子表述得体的一项是（）

A．赛事准备会议开始前，主持人说：“为了会议的顺利进行，请各位关闭手机，谢谢！”

B．小张在篮球比赛中遇到问题，向教练寻求帮助：“谢谢教练能尽绵薄之力帮助我！”

C．在羽毛球比赛中失利的小圆对本次比赛获胜的小雨说：“承让，承让！向您学习！”

D．老张对女儿的乒乓球教练说：“令爱能在这次乒乓球比赛中获奖，全仗您的教导！”

答案:A

解析:这道题考查语言表达的得体性。A选项，主持人在会议前请大家关闭手机，表述恰当有礼。B选项，“绵薄之力”用于自谦，说教练不合适。C选项，“承让”是比赛获胜方说的，小圆失利不能用。D选项，“令爱”是敬称对方女儿，老张说自己女儿应用“小女”。所以A选项表述得体。

4、下列词语中括号里的字，每对读音都不相同的一项是（）

A．（溯）源／（宿）愿造（诣）／怨（艾）（蛊）惑／余勇可（贾）

B．贝（壳）／躯（壳）（纤）绳／（纤）维（血）泪／一针见（血）

C．（摒）弃／（屏）息（谛）听／（缔）造不（啻）／瓜熟（蒂）落

D．（癖）好／偏（僻）辅（弼）／（辟）邪心（腹）／刚（愎）自用

答案:B

解析:这道题考查对字音的辨别。A项中“溯”“宿”读音不同，“诣”“艾”读音不同，“蛊”“贾”读音不同。B项“贝壳”的“壳”读ké，“躯壳”的“壳”读qiào；“纤绳”的“纤”读qiàn，“纤维”的“纤”读xiān；“血泪”的“血”读xuè，“一针见血”的“血”读xiě，每对读音都不同。C项“摒”“屏”读音不同，“谛”“缔”读音相同，“啻”“蒂”读音不同。D项“癖”“僻”读音相同，“弼”“辟”读音不同，“腹”“愎”读音不同。综上，答案选B。

5、古代黄土高原的另一种居民

戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受到了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。

在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土高原的南部问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活