重庆巴蜀中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文模拟题(一).pdfVIP

高2025届高一（上）期末考试模拟题（一）

语文试卷

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选

涂其他答案标号。在试卷上作答无效。

3.考试结束后，请将答题卡交回，试卷自行保存。满分150分，考试用时150分钟。

第I卷

一、现代文阅读(共37分）

（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调：“文物和文化遗产承载着中华

民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。要让更多文物和文化遗产活起来，营造

传承中华文明的浓厚社会氛围。要积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承。挖掘文物和文化遗产的多

重价值，传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品。”这一重要论述提纲挈领地指出了文

物保护、文物研究的价值以及在当前文化、社会发展过程中文物和文化遗产可发挥的重要作用和可作出的

巨大贡献。

文物作为文明载体，全面“展示了中华文明起源和发展的历史脉络”。“展示了中华文明的灿烂成就”，

“展示了中华文明对世界文明的重大贡献”，同时也是将考古学所取得的成就、贡献推介给公众的最佳媒

介。考古工作者、文物研究人员应积极发掘文物的多方面价值，利用文物传播中华文化、中国精神，让文

物“向全世界讲好中国历史故事”。

器以载道，考古工作者有责任将文物中的“道”传递给公众，揭示文物审美价值之外的历史、文化、

精神价值，让作为文明发展亲历者的文物讲述源远流长的中华文明史，进而推动公众增强历史自觉、坚定

文化自信。

（摘编自韩鼎《让文物讲述源远流长的中华文明史》）

材料二：科学考古学有着非常强的现代性，它不认为物质遗存在提供历史信息之外另有价值。在现代

语境中，科学等同于正确，不科学就是不正确。金石学不科学，所以应该被扫进历史的垃圾堆。殊不知金

石学并非没有合理的地方，它的认识论比较落后，但是其本体论还是有意义的，物质遗存中融入了古人的

文化。当代考古学出现人文回归，这是对科学考古学的纠正，物质遗存的研究本来需要科学与人文两个角

度。现代性中暗含着非常强的“乌托邦主义”，以为凭借科学，就可以解决一切问题，把人文视为有待改

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造的荒地，而不是同等的帮手。历史已经证明并没有这样跑对的东西，它的流行极大地削弱了考古学的价

值。考古学不是仅仅为重建过去、证明某些历史规律提供材料，而要传承与弘扬文化。

如果以“器以载道”的观念再来看考古学，尤其与当下中国的发展结合起来的时候，我们就会发现，

考古学的作用会有巨大的改变。这里我们不妨以中华文明探源研究为例来说明。中华文明探源是当前中国

考古学的热点，是热点中的热点，也许首先要问，究竟什么是中华文明？对于许多研究者来说。所谓中华

文明探源，就是要去寻找文明的三要素：城市、金属冶炼。文字。这个以西亚为中心提炼出来的文明的标

准在很长时间内成为中国研究者的圭臬，直到大家逐渐认识到诸如新大陆的文明并没有文字与金属冶炼，

如印加文明，但这并不影响印加帝国曾经拥有两千万人口以及超过80万平方千米的国土面积。当文明的标

准不那么绝对之后，大家似乎陷入了什么是文明的混乱中。其实，我们的研究一直忽视了一个非常重要的

维度，就是文化。这正是考古学可以贡献于当代中国社会的地方。

所谓中华文明探源，除了探究国家或是社会复杂性的起源之外，更重要的是探寻中华文化的形成。这

里“文明”有另外一层含义，即一种以意识形态（通常是宗教或核心思想）为中心形成的文化体系。就中

华文明而言，其中有我们熟知的儒家思想、道家思想，还有诸子百家的其他思想，这些思想在后来的历史

进程中不断发展，而它们的源头可以一直追溯到史前时代，比如中华文明对于天道、礼乐的强调，在新石

器时代遗存中就能够找到踪迹。这个意义上的中华文明，它决定所有中国人如何看世界，包含着所有中国

人存在于世的意义根基，确定何为善，何为美。中华文化的根本精神不是口口相传的说教，而是实实在