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司马迁《史记·货殖列传》原文与翻译

原文

《老子》曰：至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其

服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。必用此为务，近世涂民耳目，则几无

行矣。

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》《书》所述虞夏以来，耳

目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐

民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，

其次整齐之，最下者与之争。

夫山西饶材、竹、穀、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江

南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革；龙门、

碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较

也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而

出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉！人各任其能，竭其力，

以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜

无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

《周书》曰：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不

出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原

小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不