贾山反对放开铸币权：从古至今货币权力探讨.pdfVIP

235贾山为什么不赞成放开铸币权?

欢迎来到《熊逸讲透资治通鉴3》。

上一讲谈到，文帝调整货币政策，一方面由政府推行四铢钱，一方面废

除盗铸钱令，准许民间自行铸钱，为此两大青年才俊贾谊、贾山分别上

书劝谏。贾谊认为货币混乱的症结在于铜矿遍天下，所以政府应当垄断

铜矿和铸币权，让百姓断了铸钱牟利的念想，好好回归农业。那么，贾

山的意见会不会比贾谊更高明呢？

贾山论币

贾山的逻辑是这样的：货币本身是无用之物，却可以换取富贵，但是，

赐给人富贵也好，剥夺人的富贵也好，这本是统治者所独有的权力，如

果随便什么人都可以铸钱，就等于和统治者共同掌握了这项权力，此风

断断不可长啊。每天同步更新微foufoushu谨防二手

贾山这种论调，背后是我们已经很熟悉的法家思想：

统治者之所以做得到以一人治万人，是因为手里掌握着两大法宝，韩非

子所谓“二柄”，一个是刑，一个是德，或者说一个是赏，一个是罚。

（《韩非子·二柄》）只要趋利避害的基本人性不变，那么赏罚的意义无

论怎么渲染都不为过。

皇帝统御万民，理想模式是这样的：所有人都必须按照皇帝指定的方式

生产和生活，顺从程度越高，就越是会享受到皇恩浩荡，小日子越过越

红火，而如果有自己的想法了，要做自己人生的主人了，那么曾经得到

的好处就会被通通褫夺，严重者甚至会被捕、坐牢、杀头、灭族。

在法家看来，