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《被讨厌的勇气》读后感(汇编10篇)

《被厌烦的士气》读后感1

最终看完了这本书《被厌烦的士气》。

这本书是以一个迷茫青年和哲人探讨对话的形式书写，其实还蛮创新的。看到后来才发觉，原来当时希腊的哲学家苏格拉底也是这样跟人商量哲学书写文章的，不过也让我们读者更清楚的看到问题并找到答案，由于很简单就把自己代入到这个迷茫的青年人身上。

虽然不完全赞同哲人的观点，可是想一下能找到完全相同观点的人，又有几个呢。而且韩寒的那句话我始终很同意，学过那么多道理还是过不好这一生。

其实我特殊同意哲人说的关于人际关系的观点，就是关于课题的观点。

许多苦恼都是来自人际关系的牵绊，这个真的是深有感受。我们始终都在要求自己去迎合别人的要求，就算有时候并不是我们情愿做的事情也是。这个倒是跟我之前参与面试的时候的观点很相像。

当时面试的时候，老板问我：你觉得什么是社会责任感？的确当时我也蒙了一下，我是来应聘做客服的，需要懂这些吗？所以当时我的答案是：做好自己的本职工作，不影响他人。不知道老板对我的回答印象怎么样，不过他倒是始终强调要关心同事，肯定要互相关心。这个在团体中是必定的，由于一个团体肯定要互相关心才能进步的。但是作为团体里面的个人，做好本职工作是前提。一个人连本职工作都做不好的话，那他再去怎么关心别人也是一个不合格的员工。所以各司其职就是这个意思。

所谓各司其职就是我们各人的课题。我们首先要做好自己的事情才有精力和时间去帮别人，要不然的话还要求别人来帮你，那你就是给团体拖了后腿了。

而另一个比较深刻的观点就是目的论了。我们如今的样子行为，并不是归咎于过去的影响，而是我们潜意识里有某种目的才会做出这样的行为。比方说我如今在熬夜写文章，并不是我白天没时间，而是我本身就觉得晚上写文章思路会更清楚。过去的影响其实在于我们怎么总结阅历，除此之外没有任何意义的。追究过去的错误，并不会使时间倒退来消退这件事的发生，但是总结反省过去的错误，却可以使人变得聪慧。所以我们之所以是我们，并不是由于过去的影响，而是对于如今所作出的反应。

人的一生都是有很多个瞬间组成的，跟物理学中的概念说物体都是有很多个离子原子分子组成的概念差不多，只是空间和时间的差异吧。哲人主见我们不需要考虑过去，也不需要张望将来，只需要过好每一个如今的瞬间，那么这一生就可以无愧于心了。

我们过得这么苦恼迷茫，埋怨这个埋怨那个，从来的不是由于缺失机会，而是缺失士气。人都是由于总结改善才有进步，那么从如今开头，给自己士气去过好每一个瞬间吧。

《被厌烦的士气》读后感2

《被厌烦的士气》是一本介绍关于“自我启发之父”阿德勒的心理学书籍。该书以青年与哲人对话的形式，探讨了一系列问题，如“我们的不幸在自哪里”、“要不要活在别人的期盼里”、“如何获得美好”、“如何处理人生的课题”，给出了阿德勒对于这些问题的回答。

不同于弗洛伊德与荣格的“缘由论”〔通俗来说，是指一切的结果都是过去的缘由导致的〕，阿德勒则认为一切的行为都是基于我们的目的产生的，我们的不幸都是我们自己选择的。真正对我们有影响的，不是过去所发生的客观事实，而是对客观事实我们所投射的主观看法。井水的温度是恒定的，无论是夏天还是冬天都是10摄氏度，可在夏天的时候我们觉得它凉爽，冬天觉得它暖和。它的温度没变，可是我们的主观感受变了。所以当事情发生已经成为既定事实，如何看待它，就成了将会影响我们行为的主观问题。要去暖和地拥抱它，还是冷漠地疏远它，这就成了我们自己人生的课题。“重要的不是被赐予了什么，而是如何利用被赐予的东西”。

我们总是不行避开地对他人抱有期盼的。我们盼望自己受到他人的喜爱，受到他人的认可，也因此，我们渐渐地在他人的王国里沦落。阿德勒则告知我们，追求别人的认可欲求是我们苦恼的来源，我们把别人的认可这个别人的议题，误当作了自己人生的议题。我们为自己没有到达别人的期盼感到不幸，为自己没有做到别人抱负中的自己感到苦痛。因此，我们在别人的王国里当心翼翼地乞讨，并以此为荣耀。

如何获得美好？阿德勒的答案是首先进行课题分别，搞清晰哪些是自己的事情，哪些是他人的事情。这不是在疏远人际关系，相反，这是在查找人际关系新的入口。在完成课题分别的基础上，做到“他者信任”，把别人当作是自己的伙伴，不去干预别人的确定，只要给出中肯的看法即可。最终，做到“他者奉献”，当你把自己和别人建立起共同体的感觉，为这个共同体做出自己的奉献，便可以从中感受到自己的价值。这种价值感不依靠于他人的认可，而是纯粹基于自我内心，因此就能够获得真正的美好。