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- 2026-03-11 发布于广东
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高三语文
2026.03
全卷共8页,23小题,满分150分,用时150分钟。
注意事项:
1.请务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
儒家认识论的“格物致知”说,是一种基于我国先民特有的感知经验的体认过程,彰显出人与物之间的互动实践经验对认知的重要意义。恢复格物致知传统,首先需要确认是何种特殊的“物”被华夏先民从万事万物中筛选出来,推崇为首屈一指的神圣对象,并由此驱动社会统治者的观念和行为。
放眼一部物质文化史,唯有一种器在华夏传统中能够脱颖而出,成为《说文解字》中最重要的部首字,即第六部首“玉(王)”。华夏文明在建构宇宙观和人生观方面,都习惯于诉诸美玉这样的中介性圣物。比如说,要形容宇宙之奇幻瑰丽,会说“玉宇琼楼”;讲到人格的理想则会说“君子如玉”;表达不同族群、不同民族间友好相处
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