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《中国人史纲》评价

柏杨的著作特殊突出“人”的地位，《中国人史纲》〔同心出版社出版〕带着***写出了过去两三千年的历史中，中国人没有尊严的这种状态。评价历史究竟以什么为主？是以国家强盛、金瓯一统和皇权强固为主，还是以人民的生活美好、人民生活得有尊严为主？由于在历史上两者往往是不同步的。

中国历史算起来有两三千年，事实上只是暴君与人民在轮回。新建朝代里第一、二代君王可能好一些，然后再像前一个王朝那样再轮回一次。第一二代君主时代，社会安定，生产有些进展，经济繁华，但由于统治者没有也不行能有把社会引上长期安定进展的政策，再加上皇帝权力至高无上，没有任何监督与限制，早晚还要乱。

《中国人史纲》讲到中国历史上的数次改革，对“变法”极为推崇，这点可以再商榷。中国历史上重大的改革有五次：商鞅改革是一次，其他是王莽、王安石、张居正、康有为。商鞅改革应当说是比较胜利的，但它建立的只是一个强大的国家，秦国是强盛了，但老百姓的问题没有解决。中国历史上改革只有商鞅改革胜利，张居正改革等于是半胜利，其他三次改革基本上都是失败的。

读《中国人史纲》，有一点让我觉得别扭，就是人物的称呼，特殊是春秋以前的称呼。春秋以前男子不称姓，女子不称氏，所以周文王虽然姓“姬”名“昌”，但不能叫“姬昌”，周公旦，虽然也姓“姬”，但不能叫“姬旦”。我们惯用的称呼一般都是文王昌、武王发、周公旦等。另外，不称帝王年号而称名字的做法，有点奇怪。柏杨先生说，看到帝王年号就反感，就别扭。这有一个习惯问题。比方不称道光，非要称名字旻宁，这也不算错，但大家都不熟识，特殊是一般读者就会觉得有阅读障碍。

柏杨是一个特别有使命感的作家，特别关怀中华民族的`前途和命运。中华民族有三千年史，这既是我们宝贵的遗产，也是我们前行的包袱。如今创作历史文学作品蔚成风气，写历史剧可以，以文学的笔法写历史专题报告也可以，但要有一条底线，那就是基本的历史史实应当是正确的，评价历史要有人民观点，不能想怎么写就怎么写。如今有些剧作家宣誓要把历史学家气死，写出来的内容百分之九十是不正确的，任意胡说，这事实上是对自己的不敬重。柏杨自己评价《中国人史纲》时说了两句话，第一，我没有说谎，其次，没有失实的地方，没有语句不通。以我看，这个自我评价虽然是谦逊的，但细究起来，做到这两点也是很不简单的。